西南古刹——泸州法王寺

一、法王寺的历史沿革法王寺,位于四川泸州市合江县二里乡凤凰山风景区,距县城40公里,距贵州赤水市12公里,海拔820米。法王寺系清同治年间敕赐十方丛林,川南黔北著名古刹。据史料记载,法王寺始建于宋、元之际,兴于明、清。法王寺碑记载"欲知梵刹之因肇启兴,崇于宋元,历乎明,千有余岁。其香火无乏,而欣慕者岂胜言哉"。从这段碑文记载看,法王寺的初建年代应在唐朝中晚期,而发展于宋元,但历经战乱匪祸时毁时建。清初,佛教禅宗临济正宗破山大师高足丈雪禅师,选定法王寺为蜀南黔北传法布道寺院,以弘扬佛法。清乾隆庚申年,成都三圣寺高僧文遂禅师来     

五台山龙虎碑考

在五台山显通寺座西向东的山门内,左右两边屹立着两通青兰色的龙虎碑。石碑,上无碑额,下有方形碑跌,碑身上分别镌泐着“龙”、“虎”二字“龙”“虎”二草,起笔有结,落笔有起,筋节分明,气脉绵亘,藏有龙腾虎跃之势。宇模豫章笔体,苍劲郁拔,淋漓酣畅,法意相彰,是一对海内罕见的珍贵草书。因此至五台山旅游观光者,无不到此观赏一顿,评赞一番。那么,此碑是何人、何时写的?     

19世纪维也纳分离派绘画大师 克里姆特

Gustav Klimt古斯塔夫·克里姆特（1862～1918），奥地利画家。作品吸收古埃及、希腊及中世纪诸艺术要素，将强调轮廓线的面和古典主义镶嵌画的平面结合起来，创造出一种独特的富有感染力的绘画样式。代表作为《埃赫特男爵夫人》。其他作品还有藏于奥地利美术馆的《接吻》。     

义净大师笔下的古佛逝国与古末罗瑜国

义净大师所著的《大唐西域求法高僧传》与《南海寄归内法传》详细记录了唐初赴西域、南海、印度等地五十余僧人的事迹,并附义净自述,对西域、南海等地僧团制度、戒律规定,由吐蕃经尼婆罗入印度的通道,由南海往印度的交通情况等,皆有记载。     

星云大师与大师影像

大师江苏江都人,俗姓李,1927年生,十二岁于南京礼志开上人出家,先后入栖霞律学院、焦山佛学院学习。1948年与智勇创办《怒涛月刊》兼《徐报》主编。23岁赴台,被诬匪谍入狱,后出狱主编《觉群周报》。     

不见世间过

有“是真修道者,不见世间过”这句话是六祖大师说的,此语出自《六祖法宝坛经》,是六祖大师所说诸“无相颂”其中一首的偶句。如今总有一些所谓的佛教徒很喜欢引用这句话,引用的目的无非是以此证明他是(甚至只有他才是)真正的修行人,或者以此证明别人(特别是“见世间过”的那些人)都不是真修行人。     

清末民初道教大师葛月潭

葛月潭道长,法名明新,曾任沈阳太清官方丈多年,是清末民初著名道教人物,为道教事业做出了重要贡献.     

苏州佛教博物馆缘起

佛教传入中国，已有一千八百多年历史，佛教文化早已成为祖国传统文化的重要组成部分。开办佛教博物馆，将佛教的建筑艺术、古版经书、造像艺术、名人字画、法物、法器、碑刻、壁画、古德业绩等作代表性的展示，必将有利于提高佛教界思想、文化和道德素养；有利于使人民群众了解祖国历史文化和进行爱国主义教育；也有利于佛教文物的征集、保管、研究；更有利于开展海内外佛教界文化交流。这就是苏州市佛协创办佛教博物馆的目的所在。该博物馆设在苏州报国寺内。报国寺始建于南宋成淳年间，原在文庙之西，其规模宏大，为苏城巨利。1921年移至…     

数字化时代太虚大师研究史料的新发掘 评《太虚大师新出文献资料辑录·民国报刊编》

随着学术研究资料越来越多地被数字化,使得资料的搜集、整理等获得了全新的方式。新近出版的《太虚大师新出文献资料辑录·民国报刊编》一书可以看作是数字化带来的史料新发掘并且回归纸质媒体的一个重要成果。近年来的《民国佛教期刊文献集成》及《补编》的影印出版,使得佛教教内期刊的使用颇为便利。     

绝望的背后有一扇窗

这天,世界著名画家吴炫三油画展在台湾历史文化博物馆开展。他与许多台湾名流、收藏专家和绘画爱好者一样,慕名前往参观。他站在吴炫三的油画前,深深地被其油画艺术所震撼。他思索再三,决定要拜吴炫三为师,专心学习油画。他被自己这个想法吓了一跳。因为,他刚刚学习绘画,没有一点基础,甚至连一般的油画知