《宗教不宜混滥论》讲记(五)

(二)机锋转语的应用【论文】自后此法日盛,知识举扬,唯恐落人窠臼,致成故套,贻误学者,坏乱宗风。故其机用愈峻,转变无方,令人无从摸索。故有呵佛骂祖、斥经教、拨净土者(原注云:如此作用,南岳思大师两句道尽,曰:"超群出众太虚玄,指物传心人不会。"认做实法,则罪同五逆矣)。     

小提琴大师与一个日本擦鞋童的坚守

世界著名小提琴演奏家、指挥家和作曲家梅纽因1999年3月12日在柏林一家医院治疗期间因心脏病突发不幸逝世,享年82岁。梅纽因的一生一直对音乐充满着激情,他的音符响彻国际乐坛,他的演出以其优雅、敏锐与丰美令世人陶醉。梅纽因1916年4月22日生于美国纽约,他被认为是20世纪音乐史上"罕见的神童"。梅纽因4岁生日那天,得到了一把真正的小提琴,从此开始了展现他音乐     

西安市青龙寺举行中日邦交正常化40周年纪念暨追忆弘法大师·空海纪念法会

本刊讯8月28日上午,由全日本旅行业协会会长、众议院议员二阶俊博为团长,高野山无量光院住持土生川正道长老等为特别顾问的追忆弘法大师·空海日中交流使节团一行600人到西安市青龙寺举行中日邦交正常化40周年纪念暨追忆弘法大师·空海纪念法会,受到青龙寺住持宽旭法师和四众弟子的热情欢迎。     

诉衷情·挽陈莲笙大师

月隐树高噩耗闻.情难禁,意难陈. 爱国爱教,念念天道存. 常恨离别多故老,尊教诲,谨诵吟. 仙风道骨驻棱门.居守静,素安贫. 慈爱嘉善,悠悠何处寻? 德高望重声播远,鹤驾去,隔天人.     

高丽《大觉国师碑铭》校释

大觉国师是高丽的一位享有盛誉的高僧,佛学造诣甚深,对弘扬佛教文化做出了很大贡献。俗姓王,名煦,字义天,后以字行。他是高丽文宗(王(?))第四子。幼“超悟”,读书“精敏若宿习”。十一岁出家,学习华严教观,兼及大小乘经、律、论和各种章疏等。又以余力攻读“外学”,对仲尼、老聃之书,子史集录百家之说,也都“玩其精华”,“寻其根抵”。见闻渊博,     

奉献也是一种解脱

他出生于广东东莞的名门望族，曾祖父是民国时期担任过司法总长、外交部长、代总理的伍廷芳。他15岁时师承黄君壁、张大干、赵少昂等国画大师，学习中国画，还成为赵少昂的入室弟子。上个世纪80年代，他已经在书画界功成名就，在香港及国外多次举办个人书画展，并编辑出版了《中国历代名画选集》《郑板桥兰花选集》等众多图书，饮誉海内外。     

笨人也能成大师

清代乾隆、嘉庆年间,山西太原出了个著名的学问大家,他的名字叫闫百诗。然而,这样一个彪炳史册的天才,小时候却是个笨得出奇的孩子。课堂内,先生教的文章聪明的孩子早就会背了,一般的也朗朗上口高声诵读了,而他还念不成句呢!得念到上百遍才能连贯     

《安养集》及其对日中净土教的影响

善导大师的净土思想在惠心僧都源信(942～1017)以来一直到法然上人(1133～1212)的日本净土教方面,不用说,对净土教学人的思想形成起着重大的作用。首先是源信,他在宽和元年(985)十一月著述《往生要集》三卷,大力宣说弥陀净土教的信仰,其影响不仅限于佛教界,而且波及于各个方面。《往生要集》引用善导的著作有《观念法门》、《往生礼赞》和《观经疏》。其中“玄义分”     

超越印象派大师 德加

埃德加·德加，1854年生于法国巴黎。在印象派画家中，德加可以称为具有现实主义品质的巨匠。德加一生创作了大量以芭蕾演员生活为题材的油画、水粉画，从不同侧面反映了芭蕾舞演员们的台前台后的生活。德加偏爱描绘的梳妆妇女与学院派绘画中的女人体有很大区别。     

印光法师名、字、号解诂

印光法师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。反映了其家庭“奉儒守官”的家风，对印光“儒佛融合”“以振兴佛教为己任”的思想产生深远影响。出家之后，法名圣量，字印光，号继庐行者、常惭愧僧、普陀僧、粥饭僧。这背后既蕴含着印光对于自己弘法事业的定位和期许，也可以看出其作为佛教领袖自觉振兴佛教的使命意识和担当精神，更可以看出印光谦卑恭逊背后的勇猛精进与坚定自信。从印光使用别号的时间、频率和场景，也可以看出其弘法实践中“善巧方便”的特点。