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香港回归祖国将近五年,此间经历了亚洲金融风暴冲击,及全球性经济衰退(中国除外)的影响,加上面对经济转型,由以往的劳力密集,转至金融及服务型经济,至未来的知识型经济,因此对教会形成一定的冲击,引发香港教会如何面对现实的思考及回应。以下为笔者的观察 相似文献
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(2009年4月1日于台北)春和景明,万象更新。海峡两岸及世界各地大德善信,云集无锡,海会台北,广开法筵,再启论坛,秉承佛 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(3):F0003-F0003
由于临床决策对临床实践的重要性越来越为医学界所认同,进一步办好本刊的“临床决策论坛版”,是本刊编辑部与广大读者的共同意愿,而有一位视野开阔的资深临床专家参与、指导和主持本刊这一版本,是办好这个版本的重要条件,为此,我们与胡大一教授进行了多次沟通,并于2008年3月5日下午,本刊主编杜治政教授、副主编赵明杰教授、张大庆教授与胡大一教授共同在彭瑞聪名誉主编家中会面,就胡大一教授出任本刊主编一事进行了磋商。 相似文献
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Margaret Sleeboom-Faulkher 《医学与哲学(人文社会医学版)》2009,30(19)
一直以来,生物库几乎都包含着国际合作以及国家和地区之间的知识、数据和物质材料之间的运输往来.然而,中西方新自由主义和社会主义,现代和传统在文化、经济、历史和政治方面的不同常被静态地运用在亚洲和欧洲的组织取样和生物库维护的相关讨论中.我们以更广阔的视野审视时,就会发现,将生物库局限在这种静态、对立的情境时,很难真正了解其跨国界的动态性.来自印度、印度尼西亚、日本和中国的案例分析显示:只有在全球化的大背景下,参考当地的特殊情况,查看一个个生物库,我们才能理解生物库过程涉及的交易空间和跨地区、跨国家的运输. 相似文献
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道德领域亦存在框架效应,但有关这类偏差的研究仍然存在不足。研究以600名大学生为对象,以亚洲疾病和工厂风波两类经典情境为实验情境,设置正面和负面两类属性框架,以研究道德判断的框架效应。结果发现,在面临道德判断情境时,在正面框架下被试倾向于选择确定性方案,而在负面框架下被试倾向于选择风险性方案; 在正面框架下被试倾向于评价风险性方案更违背道德,在负面框架下则认为确定性方案更违背道德; 被试对情境中人物选择确定性或风险性方案道德之可谴责性评价与确定性或风险性方案本身之道德违背性评价的判断并不一致:在正面框架下,若情境中人物选择风险性方案,被试认为其行为更应受到谴责; 但在负面框架下,被试对情境中人物选择确定性方案和风险性方案在道德上应受谴责性的评价并无显著差异。研究还发现道德判断框架效应存在性别差异,负面框架下女生更为风险寻求。 相似文献
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在4月11日下午举办的博鳌亚洲论坛2018年年会“宗教领袖对话”分论坛上,中国道教协会副会长、浙江省道教协会副会长、天台山桐柏宫住持张高澄道长与全国政协委员、中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长印顺大和尚,圣公会新加坡教区主教、圣公会东南亚教省大主教周贤正,分别代表道教、佛教、基督教展开对话。中央电视台主持人田薇主持本场论坛。 相似文献
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8月18日至19日,由江苏省道教协会主办,镇江市道教协会、世界宗教与环境保护基金会、荷兰渊谷基金会(Valley Foundation)、茅山风景区管委会协办,茅山道院承办的首届茅山生态道观论坛在江苏省句容市召开。论坛主题为“洞天福地、绿水青山”。 相似文献