东土佛光——浙江省博物馆典藏佛教文物

浙江地处东海之滨,在历史上,深受佛教文化影响,留下了许多极富地域特色、时代特征的佛教文化珍品。在浙江省最大的综合性人文科学博物馆——浙江省博物馆内,珍藏着以造像、佛经、塔幢、舍利容器等架构起的品类丰富、具有显著特色的佛教文物,它们在一定程度上再现了浙江佛教繁荣时期的盛况。走近它们,一份烟柳细雨中诗意的宁静悄然袭来……     

买纸

买纸?稀罕啊,不是办公无纸化了吗,你岂不是反其道而行之!昨天我去城隍庙买纸,在省博物馆门口,遇到一位名字常常前缀著名二字的朋友,他表现出来的惊诧,也让我惊诧。这几年,买布的人少了,据说市场上服装的存量,足够中国人穿50年的,     

傩魂神韵 贵州傩文化博物馆精品藏品鉴赏北大核心CSSCISSCI

贵州傩文化博物馆建于1991年,是集征集、收藏、展出和研究为一体的傩文化专题博物馆。其傩文化专题展厅中展出、陈列了部分明、清时期以来的傩神案画、傩面具、傩法器道具、法书以及国内外傩文化研究成果和傩文化活动图片,从不同角度展现了贵州傩文化的原貌。傩,起源于远古驱鬼逐疫仪式,通过祭祀及歌、舞、戏等表演方式取悦神灵以求达到驱邪纳吉的目的,是一种原始宗教的巫文化现象。     

导视系统在艺术博物馆空间中的价值研究

伴随着国民经济全球化与多元化的发展,人们物质生活水平不断提高,因此文化艺术的重要性便凸显出来。社会公众越来越追求文化艺术的熏陶,艺术博物馆在此背景下蓬勃发展,发挥着丰富公众文化生活的积极作用。导视系统在艺术博物馆空间中扮演着不可或缺的角色,它在其中已不仅仅是一个符号或者图形,而是梳理繁复冗杂空间环境的纽带,使得公众与艺术品、空间环境都能得到很好的沟通与交流。导视系统其本身就具有独立性和艺术性,可以说是艺术博物馆空间中的一件作品。文章阐述了艺术博物馆兴起的背景,以及导视系统在艺术博物馆空间中所扮演着的重要角色,然后着重分析在艺术博物馆空间中导视系统对其产生的重要作用,对艺术博物馆导视系统的价值展开探讨。     

青铜钺

青铜钺,商晚期。钺长327厘米。刃宽34．5厘米,肩宽23．3厘米。1966年山东益都苏埠屯一号商代墓出土,现藏于山东省博物馆。该钺形体巨大,造型奇特,厚重精美。以透雕和浮雕的艺术手法表现人物张口呲牙、双目圆睁、     

作者介绍

王树明,1936年生,山东荣成人。1966年毕业于北京大学历史系考古专业,留校任教,1970年重新分配到山东沂源四中任教,1972年调山东省博物馆,1980年调山东省考古所,任编辑室主任,     

海会万邦的“泉南佛国”——泉州：佛教海上丝绸之路

王连茂站在泉州海外交通史博物馆的巨幅“海交图”前,指点着昔日僧人们往来泉州与海外的线路。“公元562年,印度高僧拘那罗陀泛舟至泉州,在九日山延福寺翻译《金刚经》。原本他是准备在此换乘大船去马来半岛的。”“因为找不到更早的材料,所以把拘那罗陀来此弘法,作为泉州海外交流历史的开端。”     

从藏品到观众——美术馆关注中心的转变

美术馆(Art Museum)也被称作艺术博物馆或美术博物馆,它是博物馆诸多形态中的一种重要类型。美术馆的前身可以追溯到文艺复兴时期皇室、教会、贵族陈列藏品的古玩珍品室。当时的古玩珍品室,将珍稀的石头、植物与艺术品混杂在一起,没有自然造化之物与人所创造的艺术作品之间的严格区分。它只是皇室贵族陈列珍宝的私人库房,是他们炫耀权利和财富的一种方式。出于身份地位的优越感以及对藏品安全的忧虑,对于面向公众开放始终讳莫如深。     

北魏姚伯多道教造像碑主尊之名考辨

姚伯多造像碑是迄今所知最早的道教造像碑,它作于北魏太和二十年(公元496年),现藏陕西耀县博物馆,和药王山其它石刻一起被列为第一批全国重点文物保护单位。该碑的资料已两度发表,第一次是1965年的《考古》杂志,刊有“耀县石刻文字略志”,介绍得很简略。第二次是1987年的《考古与文物》杂志,刊有“     

海湾六国纪行

海湾六国纪行陈广元我作为中国国际交流协会代表团成员之一应阿拉伯海湾合作委员会的邀请于１９９６年２月２４日至３月７日访问了沙特阿拉伯、巴林、卡塔尔、阿曼、科威特和阿拉伯联合酋长国六个海湾国家。１９８１年５月２５日，海湾六国元首在阿联酋开会宣告成立海湾阿...