浅谈博物馆陈列艺术设计

提高博物馆的陈列艺术性，实用性，丰富陈展内容，把握好主题思想和形式创造丰富多彩的表现手法，来满足各方面游客的要求。     

浅谈现代博物馆展示设计的审美表达

展示设计从诞生到现在,一直具有经济推动和文化向导的双重功能.不论是设计潮流的变迁还是结构技术的革新,乃至社会思潮的风起云涌,我们总能从展示的内容与设计的实践中看到这些因素.     

常思他人

前不久,故宫博物院发生失窃案。失窃物品为香港两依藏博物馆在故宫博物院的展品,有晚装包、西式化妆盒,这些金制品上镶满宝石,价值连城。这些物品的所有人冯先生个人非常喜欢明清家具和西式化妆盒这两类艺术品,两依减的西式化妆盒是全世界唯一的同类收藏。冯先生对这系列藏品有很深的感情。当接到失窃的消息时,冯先生非常惊讶。     

应知不染心

那条古商城老街,有个不小的博物馆,陈列着各年间出土文物。早至龙山文化及大汶口文化时期的铜与陶器,古旧得令人失语。参观者,是在寻一份古老,还是在望一片沧桑？数千年的历史面前,今朝的奔赶与争夺,俱落浮云。     

中岳论道

一、中岳与道中央为核心,为枢纽.无中央则无主心骨,不成体.嵩山居四方之中而高,位于中原之中心,是黄帝、老子诞生地,是华夏文明的摇篮和博物馆,是华夏文明的神圣之山,与终南山并称神山.史书记载伏羲、黄帝以嵩山为活动中心.     

博物馆开放空间展陈设计创新理念探索与实施

开放空间是博物馆公共空间重要的组成部分,随着大众对博物馆服务需求的不断提高,开放空间也逐渐成为展厅之外的重要展陈空间。以近年来中国国家博物馆开放空间展陈设计为研究对象,探讨开放空间展陈设计的方法和途径,指出开放空间展陈设计的独特性、存在的问题和未来发展趋势,以促进未来公共空间展览的发展。     

北京佛教造像艺术述略

在新近落成开放的首都博物馆中,专辟有一个“佛造像”展厅,里面陈列了在北京出土、制作的不同时期、不同材质、不同题材的佛教造像。这些造像以实物形态,比较全面地反映了不同历史时期佛教在北京地区的传播。本文以首博馆藏造像为线索,简述北京地区佛教造像艺术的发展变化。北京地区古代称为燕地,在东晋十六国时期属石氏前赵、后赵统治。南朝梁慧皎《高僧传》中,就多处记载了石勒、石虎笃信佛教,请僧、供养、造像、流布等事。现藏于美国旧金山亚洲艺术馆的后赵建武四年(338)铜镀金禅定佛,就是最好的证明。魏晋南北朝,是佛教在中国空前发展的…     

封面说明

《龙虎山鸟瞰图》,清乾隆朝关槐画,现存美国洛杉矶国家艺术博物馆。关槐,杭州人,字晋卿、晋轩,号云岩、曙笙、青城山人。1780年中进士第,官至翰林院编修,供奉内廷。山水画得董诰指授。该画应属界画,描绘了江西龙虎山道教宫观的宏伟壮观。界画,中国画一种,指以楼台、宫室、屋宇等建筑物为主题的画,又指以界笔直尺划线的绘画方式。(本刊编辑部)封面说明@本刊编辑部     

再现灿烂佛教文化的泉州佛教博物馆

4月22日上午,连日绵绵春雨终于收起阴沉的脸,春阳悄悄露出了笑容。10时余,建在千年古刹泉州开元寺内的泉州佛教博物馆在一派欢乐的气氛中正式开馆。     

乡村,那旧时的炊烟

记忆中,有一首乡韵浓浓伴我成长的歌谣,依依袅绕在故乡的上空,那便是:炊烟。袅袅的炊烟,那是烟的舞蹈吧,那是流向天上的小溪吧。炊烟来自哪里?来自灶台。孩子们可能会一脸的陌生,灶台是什么?现在,恐怕只有民俗博物馆里才有吧,但半个世纪前,那可是乡下家家户户必备的做饭工具。贫瘠的乡下,烧煤是件很奢侈的事,做饭的主要燃料只能是柴草,而在林木稀少的平原地带,就连柴草的获得也并不容易。女儿相亲,有心人从对方门前或院内柴草垛的大小和齐整与否上,就能看出这户人家是否勤俭会过