两人和三人最后通牒博弈任务中嗓音吸引力对决策的影响

本研究用两人和三人最后通牒博弈任务探究男性嗓音吸引力对决策的影响。实验1发现, 高吸引力的嗓音会提高被试对不公平分配方案的接受率。实验2发现, 即使分配方案对第三方接受者公平, 对被试不公平, 第三方接受者的高吸引力嗓音仍然会提高被试对方案的接受率。综上, 嗓音吸引力可以诱发类似面孔吸引力的“美貌津贴”效应。     

惯例的实证研究进展：心理学的视角

惯例是人们在重复解决同一问题时形成的程序化行为或策略,它既可以从个体,也可以从群体的视角来研究。在心理学中,惯例的研究始于思维定势和内隐学习;近年来,在现代认知心理学的推动下,研究者们已从个体与群体问题解决、决策的视角对它进行了一系列研究;而惯例重复性的特征又为它与重复博弈的交叉研究提供了可能。未来的惯例研究可以在以往研究基础上,从其普遍性和特点、信息搜索、知识迁移等角度展开。     

公共财政博弈过程中的利益分配

公共财政是现代市场经济国家所有政治、经济活动中关键的环节,决定着全社会资源的调配和使用。而公共财政的有效运转和财政政策的合理制定,离不开对公共财政利益结构和利益分配关系的基本认识,以及对各利益主体复杂博弈的深层分析。文章针对当前现实,系统总结了财政利益分配调整的具体思路。特别是,基于公共财政的政治属性,指出切实推进政治体制改革对于深化财政体制改革的重要意义。     

青少年家庭中信任的代际传递:基于议价博弈的调查

父母的信任水平如果能预测子女的信任水平,就表明信任存在代际传递现象。以198个家庭中的青少年及其父母为研究对象,采用投资博弈任务分别测量其信任水平,检验父母的信任是否能预测子女信任水平。结果发现:(1)父母的信任水平能够预测子女的信任水平:如果母亲是高信任者,其子女相信陌生人的可能性是其他人的3.17倍;如果父亲是高信任者,子女成为高信任者的可能性是其他人的2.52倍;(2)父亲和母亲的信任水平存在显著关联,父母信任水平一致的家庭中半数以上子女表现出与父母相同的信任水平。     

心理理论发展研究的一种新范式——矩阵博弈

心理理论指对他人心理状态的理解,是一种毕生发展的能力。但之前的研究在研究对象和研究内容上存在一些缺陷。本文介绍了一种新范式——矩阵博弈(matrix game),对利用其研究心理理论进行了可行性分析,同时指出了两者相结合的理论基础和实证证据。未来研究可利用矩阵博弈来研究更广年龄范围人群心理理论的发展轨迹,并借助fMRI等技术来测查矩阵博弈中心理理论推理的脑机制。     

博弈论中重复可允许算法的认知分析

博弈论中重复可允许(Iterated Admissibilty)算法对于快速约简博弈模型、寻找合理置信的纳什均衡具有重要意义,但该算法的认知基础存在悖论。本文构建一个完备的博弈认知逻辑系统EL_G,利用该系统语言描述博弈相关概念和性质,使得我们可以基于EL_G逻辑刻画重复可允许算法,从而达到为该算法提供合理的认知基础,解决算法背后的认知悖论的目的。     

肾移植性别失衡的现状、影响因素及思考

肾移植的性别失衡问题在全球已经很普遍。本文回顾国内外相关文献,着重综述肾移植中存在的性别失衡现状及相关因素,并对肾移植中的性别失衡所产生的临床后果和社会问题进行思考,提出相应的建议和意见,以期改善肾移植中性别不一致现状,优化肾移植治疗效果。     

读《净宗法语大观》

年轮日近二十世纪末了,在人们的心目中,“世纪末”总意味着某种特定的内涵。或是祥和,或是灾戾;或是绝望、或是再生。 环顾世界,“全球化”的科技文明与市场经济迅猛发展。我们在享受高消费与物质便利的同时。也在吞咽着与之伴生的苦果:环境污染、生态失衡、自然灾难的频仍、核战争的恐怖、道德沦丧、生存压力、心灵的空茫,等等。     

扭转出生人口性别比失衡的行动建议中国大陆出生婴儿性别比不平衡:伦理、法律和社会问题专家研讨会

1形势严峻 出生婴儿性别比,是指每百名出生女婴对应的出生男婴数.我国2000年第五次人口普查显示这一数值为119.92,即当时平均每出生100名女婴相对应地出生了近120名男婴,这大大偏离了正常范围.20世纪70年代,中国出生婴儿性别比完全正常,而进入20世纪80年代以来,这一性别比开始持续偏离正常范围,目前已经到了相当严重的程度.例如,全国2000年出生婴儿性别比(119.92)与1990年第四次人口普查结果相比,上升了8.5个百分点,比正常值高出近14个百分点.全国只有内蒙古、黑龙江、贵州、西藏、宁夏、青海、新疆7个省区出生婴儿性别比在110以下,而这些省、区的人口只占全国总人口的10%,占全国人口90%的其他24个省、区、市,出生婴儿性别比都在110以上.可以看出,出生人口性别比升高已经成为一个全国性的严重的问题.     

弘扬传统文化 共促世界和谐

人类的历史从来是两种力量的博弈史,一种引人走向崇高与和平,一种拖人奔向卑下和毁灭,二者永远互相制约。如果没有了对崇高与和平的倡导与追求,另一种力量就可以为所欲为,也可能就没有我们的今天。