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21.
《弟子职》是上古时期的有韵之文。由于汉语语音的变化,后人读起来已有许多地方失韵。于是有人提出叶音说、方音说,牵强附会以使其合韵,这些方法在之前有可能得到认可。但随着近现代音韵学的发展,人们不仅对上古语音系统产生更全面的了解,还可以利用国际音标对上古音进行拟音。而拟音的结果,完全证明了其上古有韵之文的事实,从而也证明了叶音说、方音说是错误的。清代学者对《弟子职》用韵问题做出一些探索,但良莠混杂,需要我们进一步辨析。  相似文献   
22.
桑吉扎西 《法音》2005,(6):47-48
本刊讯5月10日上午,重庆华岩寺隆重举行道坚大和尚升座庆典法会。重庆市佛教协会会长惟贤法师、四川省佛教协会副会长永寿法师、中国佛学院教务长向学法师、北京大学楼宇烈教授等高僧大德、各界嘉宾和重庆市有关方面领导,以及四众弟子近万人参加了升座庆典活动。惟贤法师为道坚法师送座。华岩寺地处重庆市西郊华岩风景区内,依山傍水,雄伟壮观,风景秀丽。传说唐朝时期就有信徒在华岩洞依洞结庵礼佛。公元1587年,明朝万历丁亥年有出家宗师傍花岩洞重修庙宇,称“湫隘寺”。公元1667年,清康熙年间经住持僧圣可和尚扩建为“华岩寺”。1928年,时任…  相似文献   
23.
唐思鹏 《法音》2005,(5):43-43
本刊讯5月2日,云南鸡足山金顶寺张灯结彩,隆重举行惟圣法师升座法会,来自全国各地的诸山长老、四众弟子及海内外嘉宾数千人参加了法会。中国佛教协会副会长净慧法师、刀述仁居士及地方党政有关领导到会祝贺。净慧法师为惟圣法师送座。鸡足山金顶寺位于云南大理州宾川县,海拔3240米。寺院创建于明朝弘治年间。清光绪年间,虚云禅师曾在此山驻锡。鸡足山主峰名天柱山、四观峰、金顶等。据说明朝末年,昆明太和宫(道教)的金殿搬迁至鸡足山的主峰上,因而寺院始名金顶寺。“文革”十年浩劫中,金顶寺除楞严塔仅存,其余的殿堂、佛像和文物几乎毁坏殆…  相似文献   
24.
李通 《法音》2005,(2):47-47
1月9日上午.江苏南通市狼山广教寺隆重举行俊才法师升座庆典法会,中国佛教协会丛铭副秘书长受会领导委托。莅会致贺,江苏省佛教协会和南通市有关方面领导,以及来自各地的诸山长老、四众弟子500余人参加了法会。  相似文献   
25.
《法音》2005,(2):42-42
2004年11月25日.江西景德镇市佛教四众弟子近百余人参加了在景德镇市政府会议厅举行的景德镇市佛教协会成立大会。省佛教协会副会长纯一法师和省民族宗教事务局王希贤处长、景德镇市委副书记张忠信、市政协主席龚农民、市政府副秘书长付桂龙、  相似文献   
26.
心地须常扫     
曾经读过一个扫地和尚的故事。说的是县城的一座寺院里,有一位老和尚,每天天刚蒙蒙亮,就开始扫地,从寺院扫到寺外,从大街扫到城外,一直扫出离城十几里,天天如此,月月如此,年年如此。老和尚很老很老了,就像一株古老的松树,不见它再抽枝发芽,但也不见它衰老。据说军阀孙传芳部队的一位将军在小城扎营时,突然起了皈依之意,丢下兵丁,拿起扫把,跟在老和尚的身后扫地,恳求老和尚收他为佛门弟子。老和尚心中了然,向他唱了一首偈子:  相似文献   
27.
《法音》2004,(12):43-44
10月17日至18日,成都市佛教协会召开第八届代表会议。来自全市九区十二县的四众弟子代表、特邀代表共159人出席会议。  相似文献   
28.
单渭祥 《天风》2010,(11):I0002-I0002,49-51
<正>又是一年的九月,熟悉的北京,秋天在重复着一种特殊的美丽。就在这美丽得几乎定格的北京之秋,趁参加纪念三自60周年庆祝大会之际,我有幸登门采访了中国社会科学院世界宗教研究所的石衡潭博士(单渭祥下称"单",石衡潭下称"石")。  相似文献   
29.
郑敏 《天风》2010,(9):30-31
在没有看到人世间还有这么多的苦难前,我永远不相信自己会成为一名基督徒。1985年的夏天,在南京图书馆,我认识了一位神学博士,他第一次把我带到了金陵协和神学院,那是一场神学硕士的毕业典礼,老实说,我从没有听过那样的布道,当时的我很受震撼,一次次偷偷抹去脸上的泪水。典礼后,我和那位神学博士有了通信,他给了我九本(《教材》,并定期给我寄《金陵协和神学志》,我一次次问他为什么信仰基督教,但得到的答案却总是让我既困惑又神圣,我只是被他信里展示的才华和渊博的知识所折服,加上我学的是马列哲学,专业要求我从一开始就用质疑的眼光去看待基督教。大学毕业时,  相似文献   
30.
中国临床医学专业博士研究生教育之我观   总被引:1,自引:1,他引:0  
中国的研究生教育事业篷勃发展,但发展的背后却隐藏着种种弊端,妨碍着培养质量的提高.就临床医学专业博士研究生教育中存在的问题提出四点建议,希望有利于其健康发展.  相似文献   
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