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一、穆圣是怎样背记《古兰经》的?穆圣不会书写也看不懂任何文字性的东西。在他接受使命后,每当有《古兰经》经文降示给他时,他便把经文背记于心,惟恐遗忘,然后再把这些经文教授给弟子们。根据伊本·阿拔斯传(1):“每当有经文降示给主的使者时,他就急忙诵读,惟恐遗忘。于是真主启示道:‘你不要摇动你的舌头,以便你仓卒地诵读它。集合它和诵读它,确是我的责任。’(75:16-17)此节经文的意思是:当经文降示的时候. 相似文献
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关于摆巴巴(碑文“摆”字,为小经拼音)学传,白寿彝《中国伊斯兰经师传》说道:“海巴巴、海巴巴的弟子兰州马、兰州马的弟子摆阿訇、摆阿訇的弟子周老爷,在登洲的传授系统上都占有重要的位置。因记载的缺乏,他们的名字和生死年都没有传下来。”今西安教内相传的,除与之相同的内容以外,还有其故里是泾阳塔底,以及摆巴收周阿訇为徒时的一些故事传说等。 相似文献
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阿地里江敏昶马海洋摆联合于晓南 《中国穆斯林》2011,(6):59-59
埃及爱大长老塔依卜博土会见沙特阿齐兹博士
(据“中东报”2011年10月10日报道)2011年10月9日,爱资哈尔大学长老艾哈迈德·塔依卜博士在爱资哈尔总部会见了应邀访问的沙特伊斯兰事务、基金、指导部大臣萨里赫·本·阿卜杜·阿齐兹博士。双方就共同关心的重大问题进行了磋商,并达成共识将共同应对企图破坏逊尼派伊斯兰社会团结稳定的图谋,坚决抵制宗教极端思想对伊斯兰逊尼派的渗透。双方还讨论了当下穆斯林社会所处的境况,以及所面临的各种不同的伊斯兰思潮与流派。 相似文献
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首届世界佛教论坛召开前夕,论坛组委会以“和谐世界,从心开始”为主题,以佛教的团结合作、佛教的社会责任及佛教的和平使命为选题,举行了有奖征文活动。海内外社会各界人士投稿踊跃,论坛组委会共收到应征文章397篇,从中评选出“莲花奖”6篇、“精进奖”20篇、“法缘奖”20篇。由于篇幅有限,本期只能从获奖征文中选登一小部分,尚有许多优秀文章未能刊出,读者可自行到相关网站查看。 相似文献
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本刊讯10月4日下午,中国佛教协会在广济寺举行纪念日本佛教界著名人士、中国佛教界的老朋友庭野日敬先生逝世二周年追思法会。由中国佛教协会常务理事、广济寺监院演觉法师主法,中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士拈香,中国佛教协会部分工作人员及广济寺四众弟子参加了追思法会。法会开始前,刀述仁居士致词说:庭野日敬先生是日本佛教界著名人士,中国佛教界和赵朴初会长的老朋友。庭野日敬先生生前长期致力于中日友好与世界和平事业,为中日邦交正常化和两国佛教界的友好交流以及中国宗教界加入“世宗和”及“亚宗和”等国际组织… 相似文献
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主持寄语 收到这份从某个著名的海滨城市寄来的稿件——《第一次受供养》,我颇费踌躇:一方面,觉得是真和尚写真实的心路历程,既可为天下几多新戒比丘比丘尼鉴戒,亦能为俗家人真正了解和尊重佛门弟子提供一种沟通之桥,应当刊布;另一方面,又感为难:主角毕竟只是新戒青年比丘,似乎远不够“法门龙象”的标准,放到这个栏目合适吗? 相似文献
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