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2021年2月16日,中国人民政治协商会议第九届、十届全国委员会委员、第十届全国委员会民族和宗教委员会副主任,中国基督教三自爱国运动委员会第六届副主席兼秘书长、第七届驻会副主席,浙江省基督教三自爱国运动委员会第六届、七届主席、第八届、九届名誉主席,浙江省基督教协会第六届、七届名誉会长邓福村牧师,在杭州与世长辞,享年92岁。 相似文献
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正福建省是天主教传入最早的省份之一。据《泉州市志》记载,天主教传入泉州时间颇早……或可追溯到唐代。唐代景教的传播主要集中在中国北部,福建远离唐朝中心长安,到目前为止,尚未发现唐代景教在福建传播的确切证据,但许多学者认为,明代在福建南安、泉州东禅寺和水陆寺三地发现的三座十字架石碑是景教遗物,由此,有学者认为,唐朝时景教已传入泉州。一、元朝时期天主教传入福建元朝时期,天主教传入中国。1289年,方济各会 相似文献
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应澳门基督教会宣道堂蓝钦文牧师的邀请,全国基督教炳会组织了访问团于1993年10月9日至13日访问了澳门。湖北刘年芬牧师、江苏韩彼得牧师、浙江邓福村牧师、黑龙江袁秀峰牧师和我参加了这次访问。 相似文献
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栾调甫提出读《墨子》书必有八法,即考版本、正文字、明训诂、离章句、辨真伪、定篇什、辑遗佚、辨异同,此八法为“实证”之一端。栾调甫基于此八法以“虚会”之另一端建构墨家辩学知识体系,内容包括《墨子》的考版本、正文字、明训诂等内容;还有对同时代学者相关研究的批判;又有自己义理分析,如其认为墨子之辩学亦为名学,为中国逻辑代名词,其他诸子无辩学,中国逻辑特征为别同异、明是非。栾调甫的墨子辩学思想包括知识论和理论体系,其中知识论是墨子辩学形成的思想基础,墨子辩学之理论体系包括名的特征、种类,辞的特征、种类,辩说的特征、结构、应用和种类,狂举的定义和种类等,墨子辩学与因明、亚氏三段论之异大于同。不过栾调甫也把《墨子》中的“逻辑”应用视作逻辑理论,并与三段论、三支论式作比较,但栾调甫的中国逻辑研究“虚会实证”范式为我们重建中国逻辑思想体系提供方法论意义。 相似文献
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本刊讯9月15日至16日,世界佛教华僧会第八届执行委员会第一次会议暨四十周年会庆在香港隆重举行,三百多位来自世界各地的佛教华裔高僧出席会议。以中国佛教协会一诚会长为名誉团长、圣辉副会长为团长、明生副会长为副团长的中国佛教协会代表团一行8人,作为特邀贵宾应邀出席,实现了华人佛教的大团结、大联合。9月14日下午,代表团一行乘飞机到达香港,香港佛教联合会会长、世界佛教华僧会名誉会长觉光长老,台湾明乘长老、香港净雄法师等到机场迎接。晚上,大会主席觉光长老举行宴会,热情招待中国佛教协会代表团和来自五大洲的华僧代表。晚宴上,… 相似文献
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