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131.
四、培养教会人才
杨作新牧师在培养人才方面有"特殊的恩赐",这从他对子女的培养上可见一斑。杨牧师育有四子:杨化信、杨化和、杨化三、杨化释。次子杨化和(又名杨华亭、杨忠)毕业于湖南长沙神学院,后来成为江苏省泰兴市教会的首任牧师,1968年回平阳县西门教堂继承父业,牧养群羊,并且父子牧师都享年94岁,传为美谈。三子杨化三在新中国成立前毕业于上海医科大学,是平阳最早的西医。 相似文献
132.
133.
近代之前易学的某些内容就已传入西方世界,例如数学化的洛书图式即是其例。西方人真正对《易经》展开研究是在近代时期,开创者是明清之际来华的耶稣会士。随着《易经》的译介,易学作为西方汉学最初的课题确立起来,迄今已逾四百年历史。本文是对以利玛窦、白晋为代表的耶稣会士之《易》说而作的初步梳理。这种梳理带有哲学分析的性质,显示耶稣会士围绕太极之辨而突出的宗教性的哲学立场。耶稣会士一般推崇早期儒学及中国哲学原典,对理学和宋易则颇有批评,这就使他们卷入当时中西学界的复杂的学术纷争。对这场持续近二百年的学术论辩仍有待展开更为系统而深入的研究。 相似文献
134.
一诚法师(中国佛教协会会长):今春以来,在祖国大陆和宝岛台湾、香港等地经历了一场前所未有的非典疫情侵袭,使两岸人民的生命安全遭受了严重威胁,经济发展蒙受重大损失。在非典疫情蔓延时,两岸人民勇敢面对,积极防范,万众一心,众志成城。尤其是两岸佛教界发扬了佛教慈悲喜舍和无私奉献的精神,为早日消除非典,昼夜祈祷诵经,捐钱捐物,奉献爱心,体现了佛教“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的大乘菩萨精神。在危难之际,两岸四地同胞同甘苦共患难,相互支持,相互鼓励,终于取得了抗击非典的决定性胜利,使两岸人民从恐惧和担忧中解脱出来,在世人面… 相似文献
135.
哈纳克是德国教会史家和神学家,自由主义新教神学的主要代表;而马克安是使徒之后奥古斯丁之前最重要的教会史人物。哈纳克学术研究的一个重心所在就是马克安,他穷一生心力研究马克安的结晶就是《论马克安》。本文从哈纳克的学术地位、马克安在灵知思想和基督教会历史中占据的独特的位置,以及《论马克安》的所阐述的义理等三个方面为中译本的《论马克安》作引介。 相似文献
136.
137.
138.
19世纪下半叶至20世纪上半叶,在中国曾出现过持续久远的基督教自立运动.这场运动在20世纪初期的四川曾有强烈反应.30年代初在成都出现了以中华基督教改进会为代表的思想非常激进的基督教自立运动,其机关刊物<改进>半月刊刊登了大量文章宣传反对帝国主义和西差会.该运动产生在1922-1927年风靡全国的非基督教运动平息之后,因而是一个值得注意的历史现象. 相似文献
139.
2021年2月21日上午9时,雨水节气后的浙江省杭州市殡仪馆一号厅内挽联高悬,气氛庄严肃穆。中国人民政治协商会议第九届、十届全国委员会委员,第十届全国委员会民族和宗教委员会副主任,中国基督教三自爱国运动委员会第六届副主席兼秘书长、第七届驻会副主席。 相似文献
140.
红卍字会是民国时期的一个著名慈善团体,与道院是合二为一的表里组织,院为主,会为辅;道院重内修,红卍字会着重推展慈业(最著名的是南京大屠杀期间的大规模掩埋尸骸)。作为一个由社会精英为主体构成的民间慈善团体,红卍字会的行为实际上起到了自然清洁剂、社会减压阀的作用,在中国慈善事业史上影响非凡,应予以积极评价;红卍字会的发展经验为今天的民间组织与社会救济事业提供了宝贵经验,其"维系社会而非变革社会的属性"值得大力倡导。 相似文献