小心驶得万年船

湘人曾国藩，早年赴京赶考后中进士，留京任职七年，奇迹般地连升十级。后又因组织“湘军”平定太平天国起义，成为清代以汉人封侯的第一人。     

内地天主教修女代表团赴港学习交流

应香港公教教研中心邀请,中国天主教“一会一团”组织各地修女代表团一行19人,于2006年6月28日,赴港就灵修及如何带领避静等方面,进行学习交流29天。代表团成员有:广东湛江教区圣母无原罪会修女刘灵娟,山东聊城中华圣母会修女吕海云,江西南昌教区善导圣母会修女祁桂芳,甘肃平凉教区圣家会修女李红彦,辽宁抚顺耶稣圣心修女会修女聂焱翠,广西贵港修女院修女卢业团,宁夏圣母会修女赵敏,山西圣母无玷圣心传教小修会修女刘青莲,广州无原罪圣母会修女龚桂珍,贵州修女会修女贝启英,天津教区仁爱会修女刘秀春,吉林教区圣家传教会修女安影凤,内蒙古集…     

闹市清净地 记江西南昌市佑民寺北大核心CSSCI

佑民寺作为佛教圣地,虽处闹市之中,却未沾染世俗之气。在历史的浮沉中,佑民寺带着它慈悲的温度和情怀,已经毅然坚守了15个世纪。     

唐施肩吾《三住铭》小考

《三住铭》为唐施肩吾(780-861)①所作。施肩吾,睦州分水(今属浙江)人,元和十年(815,一说十五年)进士,长庆(821-824)后隐洪洲(江西南昌)西山修道,暮年返回分水招贤乡(一说莫知所终)②。其所作《三住铭》,论气神形之旨,而为养生之用。     

南昌万寿宫、香港飞雁洞给困难群众赠棉衣送温暖

时值百年一遇的寒冬,江西降雪多次,一些贫困百姓在严寒中辛苦劳作,甚是苦楚。为弘扬道教济世利人、道慈人间之教义思想,南昌万寿宫、香港飞雁洞本着福泽贫困百姓之宏愿,筹集资金购置了八百余件棉衣,于2011年1月1日在南昌万寿宫玉皇殿前举行了赠棉衣送温暖慈善活动揭幕仪式。     

2013年第5期编者按

为推动心理统计与测量的发展,本刊在去年第5期曾用专辑的形式发表由“第十届海峡两岸心理与教育测验学术研讨会（2012年9月21～24日,江西南昌）”的会议组织者精选出来的文章,该次会议在来自两岸四地所有专家学者的努力下和在江西师范大学党政领导的支持下,办得非常成功、为表达我们对“两岸心理与教育测验学术研讨会”这一学术交流平台的敬意。     

朱道朗与青云派

郭武在《宗教学研究》2008年第4期撰文指出,据清初周体观撰《青云谱道院落成记》,南昌青云谱道院住持朱道朗实际上就是清初著名的画家"八大山人"朱耷,其人经历曾有一个由"贵"转隐、由"佛"转"道"、由"全真"转"净明"的过程。     

明末东大乘教述论

明末出现的东大乘教，在中国民间宗教发展史上占有重要地位。这支由王森创立、发轫于北直永平府滦州石佛口的民间宗教教派，不仅以磅礴气势，在民间社会迅猛发展，而且策动、组织、领导了一场震撼朝野的徐鸿儒、于弘志起义；由其衍生的红封教、棒棰会、龙天道、大乘天真圆顿教、大成教等宗支派系更是纵横天下，并在迅速流传过程中，由大乘天真圆顿教传人木人整合、构建起一套系统的民间宗教思想理论，引领清代民间宗教信仰运动步入了极度繁盛期。     

江西省佛教协会第四次代表会议在南昌召开

<正>本刊讯2010年1月5日,江西省佛教协会第四次代表会议在南昌隆重召开。来自全省各地的138名佛教四众代表出席会议。会议由妙安法师主持,辉悟法师致开幕词,省委统战部副部长、省民族