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本刊讯2012年12月29日,福建省莆田市佛教协会第四次代表大会在莆田召开,来自莆田市的126位代表参加了会议。会议选举产生了新一届理事会,莆田南少林寺方丈空性法师当选为会长。会议还礼请学诚法师为名誉会长,定兴法师、文富法师为顾问。 相似文献
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本刊讯2012年12月29日上午,福建莆田南少林寺隆重举行空性法师升座法会。中国佛教协会副会长、福建省佛教协会会长学诚法师,福建省佛教协会副会长本性法师、界相法师、广霖法师,福建省政协副主席李祖可先生、福建省民宗委高闽处长,莆田市副市长封丽霞女士,中国佛教协会教务部主任宏度法师,以及省市有关部门的领导和南少林寺两序大众,各界嘉宾近千人出席了升座法会。 相似文献
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金藏、丽藏、碛砂藏与永乐南藏等各本所录《玄应音义》大致可分为丽藏和碛砂藏两个系列,其中无碛砂藏卷五所脱二十一部经的写本是开宝藏初刻本所据之祖本,后成为碛砂藏本一系;有碛砂藏卷五所脱二十一部经的写本是契丹藏所据之祖本,后成为丽藏本一系。由此可证开宝藏和契丹藏所据的写经底本是不同的,从而补正了周祖谟先生《校读玄应一切经音义后记》和张金泉、许建平先生《敦煌音义汇考》的一些疏失,为揭示金藏、丽藏、碛砂藏与永乐南藏的版本渊源提供了实例佐证。 相似文献
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《孔子研究》2008,(2)
闽人杨时、游酢从学于二程。杨时学成南归时,程颢以"吾道南矣"一语相送,后人由此语引出了宽泛不一的道南学派的各种界说。而道南作为一个学派,应具有成为学派的必要条件,其界说也应符合学术派别构成的一定规范,如共同的活动地域、学统脉络、学派特色及相似的哲学逻辑体系等。考察道南学派的原由出处及形成、发展的客观实际,可以论定道南学派为在闽地传播洛学直至朱熹闽学建立的一个动态发展的学术派别,包括杨时、游酢及其后学罗从彦、李侗。作为北宋末年至南宋初年的一个理学学派,道南学派将洛学南传的历史地位及影响主要体现在延续了两宋期间传统文化的发展,促进了不同文化间的融合与交流,奠定了朱子学走向世界的理论局面等。 相似文献
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2004年6月12日至13日,由中国佛教文化研究所、江苏省佛教协会主办,无锡祥符禅寺和无锡灵山胜境管委会承办之首届“中国无锡灵山‘人间佛教与社会关怀’研讨会”在太湖之滨的太湖明珠大酒店隆重举行。中央统战部二局蒋坚永副局长,国家宗教局一司司长徐远杰,江苏省宗教局翁振进局长,中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长明学法师,中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长觉醒法师, 相似文献
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本文以不同时期有不同的“老子”这一老学发展的共同规律为背景 ,对宋元时期道教南宗的代表人物张伯端、白玉蟾、李道纯等的老学思想进行了简要分析。他们把内丹心性与《老子》之道论互相贯通 ,借《老子》而发挥道教性命之学 ,此种解释不仅反映了宋元老学新的时代特点 ,而且使我们了解到南宗对内丹理论的独特贡献以及宋元道教哲学在义理上的深刻变化。 相似文献
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道教正式创立于东汉末年,但其思想渊源可以追溯到中国古代先民们渴求长生不死及轻松自由的愿望之中。古籍中多有记载古代先民们关于长生不死、身轻逍遥的“神仙”的传说者,如《山海经》之《海外南经》 相似文献
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