以党的治藏方略引导藏传佛教培养教育工作北大核心

2021年是中国共产党成立100周年,也是西藏和平解放70周年,70年前的春天,党中央任命时任中央军委办公厅主任的张经武为中央人民政府驻西藏全权代表,赴任前,周恩来总理在紫光阁亲自向张经武交代了任务和党对西藏的方针政策。紧接着,张经武驱车去了丰泽园,毛泽东主席接见并留他吃了晚饭,从晚饭后一直谈到深夜。     

走近拉萨——来自西藏的特别报道

近年来,海外有些教会和教会团体,无视西藏在各方面取得的巨大进步,对中国肆意低毁,他们无端指责西藏没有宗教自由,中国政府实施“文化灭绝’等等,为澄清事实,本刊记者随爱德基金会丁言仁副秘书长,中国基督教海外联络委员会副主任阚保平牧师——     

1943—1944年南京沦陷区三禁运动评析

1943年冬至 1944年春 ,日伪统治中心南京爆发了一场以学生为主体并波及到其他社会阶层的要求禁绝烟、赌、舞的“三禁运动”。这场抗日爱国运动迅速从南京扩大到其他地区并产生了广泛的社会影响 ,起到了打击日伪统治、教育青年和民众以及净化社会风气的作用。三禁运动的爆发是当时沦陷区各种社会矛盾激化的结果 ,中共在其中扮演了积极的角色 ,日伪之间和汪伪政权的内部矛盾也对运动的发生和发展起到了推波助澜的作用     

哲学的本性与位置

一哲学史是一个"死人的王国","这王国不仅充满着肉体死亡了的个人,而且充满着已经推翻了的和精神上死亡了的系统"[1]。同时,哲学史又是"思想英雄较量"的场所,正是在这种"思想英雄较量"的过程中,哲学显示出"整体的生命",成为一个"真理的王国"。问题在于,哲学不仅是一个     

北京回族穆斯林牛羊行

北京的牛羊行是回族穆斯林经营的传统行业,早在明代,宣武门外就有众多的穆斯林以屠宰牛羊为业。明末张萱著《西园闻见录》(卷96)载:“宣武门外,多回夷聚居,以宰牛为业。巡按杨御史回知,榜禁之,众皆鼓噪,时申文定公(时行)     

第二代解放神学——草民神学管窥

本文通过对阿根廷神学家斯坎诺内著作的分析,讨论了解放神学的基本脉络,特别指出六八年世界范围内的革命这一事件对解放神学的重大意义,在教会内部则是有着长久历史的社会教义传统本身可以提供对解放神学的支持,这在解放神学的方法论问题上尤为重要,而在方法论上的不同使得第二代解放神学有别于第一代解放神学.最后笔者吁请关注六八年,关注拉丁美洲.     

头顶烈日吵架 女子中暑昏厥

正据8月22日《扬子晚报》报道:19日下午,南京一家美容院门前,两名妇女当街吵架,双双中暑晕倒在路上,引发路人围观。派出所民警接到报警后赶到现场,得知这两人为债务问题,头顶烈日在街头争吵近两小时,以致身体严重脱水,中暑晕倒。民警立即将医生请到现场救人。近年来,街头吵架的新闻层出不穷,广东东莞街头一对情侣吵架,发泄情绪互相脱衣,最后竟然全身赤裸。西安一对年轻夫妻因琐事发生争吵,丈夫将怒火发泄到不满两岁的儿子身上,当     

福音使我们相聚在一起——访韩国汝矣岛纯福音教会主任牧师李永勋

正2016年4月27日上午,由韩国汝矣岛纯福音教会主任牧师李永勋带领的韩国教会访问团一行访问了中国基督教两会。中国基督教协会会长高峰牧师等接待了客人一行并举行了座谈。座谈开始前的间隙,本刊记者采访了李永勋牧师。Q 1.本刊:您第一次来中国是什么时候?请您谈谈多次到访中国的观感?A李:距我第一次正式到访中国已经有5年了,中国发展得很快,教会也在发展。我此行参观了南京爱德印刷有限公司,它是世界上最大的圣经印刷机构,但很多人却不知道,所以中国基督教会应该     

福利政治的运用与沙特王国什叶派政治斗争的转变

因为宗教信仰的差异,沙特王国的什叶派长期遭受官方宗教和沙特政府的歧视。20世纪50年代起,什叶派掀起了权利解放的斗争。什叶派的权利斗争始于经济层面的抗争,逐步过渡到政治层面的权利诉求,甚至提出了自治乃至独立的要求,遭到沙特政府的打压。面对什叶派的权利抗争,沙特政府长期进行刚性压制,但20世纪80年代后期以来,双方关系出现和解态势,沙特政府部分承认了什叶派的身份地位并赋予其一定政治权利,且更多采用福利政治等柔性手段处理同什叶派的纷争。福利政治的成效显著,它不仅推动了什叶派同沙特政府的和解,也维护了政治的相对稳定,更强化了什叶派对沙特王国的政治认同,因而福利政治的运用在某种程度上促使了沙特王国什叶派政治斗争的转变。     

中国天主教主教团主席刘元仁主教到常州视察教情

11月13日是圣教会传统的圣达尼老瞻礼,也是南京教区常州总铎区戚墅堰达尼老堂庆祝恢复宗教活动复堂9周年纪念。中国天主教主教团主席、南京教区主教刘元仁不顾年高体弱,冒雨从江阴青阳赶到常州戚墅堰达尼老堂来主持了当天的弥撒庆典,同时视察了