南京云锦在现代装饰设计中的传承与创新

中国是丝绸大国,是桑蚕丝帛的发源地。中国的桑蚕丝织及其手工织造对人类文明产生了深远影响,然而历史悠久的南京云锦在现代的装饰设计中的运用却少之又少。传承与创新本是一脉相承、互为基础、相互转化的。围绕南京云锦的历史与发展现状以及图案的内涵,提取分析南京云锦的现代定位与发展,将云锦的传统图案与现代装饰设计相结合,运用新的传承载体和创新的绣法纹样,可以赋予南京云锦以新的生命力。     

传静法师荣膺南京灵谷寺方丈

正本刊讯4月28日上午,金陵古刹灵谷寺隆重举行传静法师晋院升座庆典法会。江苏省政协主席张连珍,南京市委书记杨卫泽,国家宗教事务局副局长蒋坚永,江苏省宗教局局长莫宗通,中国佛协咨议委员会副主席、江苏省佛协名誉会长明学长老、松纯长老,中国佛协副会长、江苏省佛协会长心澄法师,中国佛协副会长、江西省佛协会长纯     

中国古代民间神灵的兴衰更替——以南京蒋子文祠为例

蒋子文是南京地区历史上著名的神灵之一,相传为汉末吴初广陵人,因死后异象不断,被尊奉为神。东晋之后是其发展的黄金时期,曾被南朝齐政府册封为灵帝。之后随着佛教的传入与盛行,加之当地政权对于神灵体系的整合,蒋子文祠逐渐衰落。这表明,随着时代发展,如果神灵没有新的灵验故事,不能满足社会的需求,旧的神灵将为民众所遗忘。     

两岸合办论坛 共享一个伟大国家的荣耀

第二届世界佛教论坛在无锡开幕台北闭幕。几十个国家近千名与会者,同日从无锡经南京飞抵台北。吴伯雄先生在闭幕致辞中感言,“去年这个时候,有人说,第二届世界佛教论坛有没有可能跨越海峡共同主办,开幕在大陆,闭幕在台湾,我当时觉得不可能,难度很高。但由于过去一年,两岸关系和平发展的进程,使得原来认为不可能的事情今天实现了。这是非常有意义的一件事。去年7月4日两岸开始包机直航,12月开始大三通,所以可以在无锡举行开幕典礼后,从南京只花一个多小时的时间飞到台北举行闭幕典礼,这不只是距离的缩短,更表示彼此之间心跟心更加紧密。”     

神泰《因明正理门论述记》评介

《因明正理门论述记》（以下简称《述记》）是唐初高僧神泰所撰。本书是对玄丰奘评讲陈那《因明正理门论》所作的记录和阐述。《述记》在唐以后长期失传，日本保存有残本三卷，清末随其它佛典回归中土。１９２３年由南京支那内学院印行，文字上作了校勘。 《述记》残本三卷包括“引言”和“本论”两部分。引言部分解释“因明”、“正理门论”和“因”的涵义。本论部分解释《理门论》的主要内容“能立”和“似能立”，解释到“似能立”中的“似喻”部分，只提到“倒合”、“倒离”两种似喻，以下内容便缺失。 一、《述记》是汉传因明的重要著…     

南京大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光

南京大报恩寺遗址出土的宋代阿育王塔金棺银椁。 金棺银椁中的佛顶骨舍利。 6月12日，来自海内外的108位高僧参加在南京栖霞寺举行的大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光大典。     

拯救和规训:建国初期南京市的娼妓治理——以南京为中心的考察

1949年南京解放后,新政权对旧社会遗留下来的娼妓问题进行了综合治理,不但对妓女的身体进行规训,更重要的是改变其思想观念,给予生活出路,使妓女的身体和精神得到"双重归属"。娼妓问题的治理过程实质上是一场国家权力对城市社会全面改造、重构的政治运动。这种以行政强制和思想教育相结合为特征的运动型治理模式初步体现了新政权一元化国家治理体系的社会管理能力,对今天娼妓问题的治理有一定借鉴意义。     

第八届“基督宗教在当代中国的社会作用及其影响”高级论坛在南京举行

八届“基督宗教在当代中国的社会作用及其影响”高级论坛于2012年10月22日至27日，在南京举行。本次论坛由金陵协和神学院承办，香港地区和内地的政界、学界、教界专家学者60余人参加了会议。     

教会“养好”关键在主要领导人

看到近期《天风》有关搞好教会自养的文章,激励着我说话。 我们县教会地处山区,是周围最贫困的一个县。但虽然贫穷,为兴旺福音、传好福音、建好教会,从1986年到1993年也先后选送了四位乐意奉献的青年赴南京金陵协和神学院、上海华东神学院和本省的神学院深造。     

《比丘尼传》所载古代比丘尼的风范

《比丘尼传》[1]的作者是南朝梁代金陵(今江苏南京市)庄严寺释宝唱。此书是现今留存的最早的一部记载中国古代比丘尼事迹的佛教典籍。记载有关中国古代比丘尼事迹的书籍,今天能够看到的只有两本书——宝唱的《比丘尼传》和民国释震华的《续比丘尼传》。因此这部《比丘尼传》的价值就显得更加的珍贵了。比丘尼在佛教僧团中的地