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本文利用葛寅亮所著《金陵梵刹志》讨论晚明南京地区的寺院地理分布、寺院等级状况,以及前述两要素对寺院经济的影响。具体而言,南京地区大寺、次大寺的寺产基本上远离本寺,管理不易。在葛氏的规划下,当时其寺产分配为"公产"与"禅堂"两部分,分别供应学问僧和应付僧。中、小寺院寺产构成的差异主要源于都城和乡村地理位置的差异。此外,各等级寺院之间的经济关系也有所发展,下院与别院之关系的出现为低等级寺院解决经济和管理的困境提供了新途径。最后,以葛寅亮清理南京寺产的事件为切入点,讨论在管理寺院这一公共空间过程中,官方力量与地方士绅的冲突。 相似文献
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纳粹大屠杀作为犹太历史上空前规模的民族浩劫,以色列建国后对其进行政治化的控制、管理与运用,在时间上的突出表现就是将其设定为国家纪念节日。当然,它的确立过程漫长,在日期与名称问题上各个阵营有不同提议乃至分歧,中间又几经更迭,直到1959年才以国家法律的形式最终将尼散月27日确定为纳粹大屠杀与英雄主义纪念日。本文以这一历史事件为例,剖析以色列建国初期国家建构与社会化进程中,通过对大屠杀创伤记忆赋予英雄主义的价值内涵,把新到的流散犹太人整合进现代国家的政治认同之中。 相似文献
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正本刊讯5月28日上午,历时一个月的金陵礼佛文化月在南京毗卢寺圆满闭幕。在成功举办三届的基础上,第四届金陵礼佛文化月成功举办了灵谷寺开山1500周年庆典、灵谷寺传静法师晋院升座法会、南朝佛教与金陵学术研讨会、第二届南京国际佛事文化用品展览会,并邀请了8位法师在栖霞寺佛学讲堂讲经开示,在云谷书画院举行了供佛书画展等丰富多彩的活动。 相似文献
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正今年49岁的丁锡美是江苏省无锡市西漳玫瑰堂的一名修女,同时她还有一个身份——无锡惠山区若瑟安老院院长。1998年,受天主教南京教区仁爱会派遣,丁修女从南京教区修女院来到无锡西漳玫瑰堂,接管若瑟安老院的工作。2007年,安老院获得无锡市民政部门批准。若瑟安老院占地面积1600平方米,建筑面积900多平方米,共有床位50个。15年来,先后有200多位老人在这里生活过,目前在院的有40多人,分别来自南京、南通、丹阳、无锡等地,2 相似文献
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民国时期,历史积淀深厚的南京是全国伊斯兰教中心之一。鼎盛时.全市共有穆斯林近6万人,市郊共清真寺50余座,达浦生、马品三、梁子修、方竹如等阿訇、经师辈出,伍特公、哈少夫、蒋国榜等各界人士声名远扬。南京部分回族穆斯林发挥善于经商的传统,把握时机,在古玩玉器业、炒货业、餐饮业、茶社业、牛羊肉业等传统行当中,取得了较快发展。不少人还投身民族工商业、金融业,成为全国著名的实业家、民族资本家。 相似文献
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城市文化软实力的理论构架及其战略选择——以南京为例 总被引:4,自引:0,他引:4
城市文化软实力指的是城市的精神力量,体现为城市创造价值理念的能力,形成文化符号的能力,提供文化成果的能力,制造文化产品的能力.本文在梳理国内外"软实力"理论体系的基础上,立足我国城市发展的实际,构建城市文化软实力的理论框架,在分析南京城市文化发展优劣势的基础上,提出了提升南京文化软实力的五大战略举措. 相似文献
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康熙(爱新觉罗.玄烨1654—1722)在位期间(1662—1722)曾作过六次南巡,而其中的第四次,康熙大帝和南京罗寺转湾天主堂的教士之间,曾有过一段颇有深厚情谊的交往。清〈熙朝定案〉一书中有较详细的记述。“康熙二十八年春正月,圣驾南巡渡镇江往杭州会稽祭禹陵。二月十五日,由丹阳陆路至江宁进通济门。远西臣毕嘉①洪若②先出郊外俟候,迎至上方桥逢皇上。此时正下大雨,毕、洪二臣于桥边恭接圣驾。皇上一见勒马问毕嘉,‘你好么?’毕奏云:‘臣赖朝廷洪福,好!’上又问侍卫赵昌,‘这是那个?’赵即启奏:‘就是旧年万岁召进京的。… 相似文献