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101.
尊重是对公民个体同属于“人类”共同体的基本属性和价值的肯定性态度和行为,是对公民人格和尊严的“认可”、“尊敬”与“重视”;“真实尊重”的形成有赖于真实平等的社会制度以及由此建立起来的真实平等的价值观念。在社会主义条件下,尊重与相互尊重不仅是制度对公民个体的道德诉求,是社会主义市场经济的平等交换关系在道德领域的现实要求,也是公民的基本权利和义务;大力提倡和加强公民尊重教育,将赋予公民个体强烈的责任感、义务感和权利感,进一步增强公民道德的内在基础,促进公民社会和谐人际关系与良好道德氛围的形成。  相似文献   
102.
曹圣洁 《天风》2016,(10):5-7
正(一)1982年,我开始负责《赞美诗(新编)》(下称《新编》)编辑部的工作。当时,我们在中国基督教协会会长丁光训主教和圣诗编辑委员会主任郑建业主教的领导下,定下了这本赞美诗的编辑方针:它不仅要收集信徒普遍熟悉的赞美诗,还要有历史性、地域性的代表作,以表示中国教会尊重历史传统,是普世教会的一部分;更重要的是,要反映中国教会的现状,要贯彻联合礼拜  相似文献   
103.
构建和谐医患关系是建设社会主义和谐社会的必然要求.从医患双方心理需要——相互尊重和理解角度出发,探讨医患关系的改善,以期医患之间消除猜疑和抱怨,相互信任、相互尊重、相互理解、相互欣赏,使患者看病过程变得轻松、有尊严,医务人员感到幸福和自豪.  相似文献   
104.
对285名小学三年级和四年级儿童进行了连续三年的追踪调查,分析了儿童同伴尊重发展趋势及其在群体间的差异,探讨了社交领导性在儿童同伴尊重发展中的预测作用。结果表明:(1)童年中后期儿童与同伴之间的获得尊重与表现尊重具有显著增长趋势;(2)三年间女孩的表现尊重均高于男孩但增长速度无差异;女孩的获得尊重增长速度高于男孩;(3)儿童的社交领导性能够显著正向预测儿童同伴尊重的发展趋势。  相似文献   
105.
之所以提出肿瘤的“适宜治疗”,是因为在对过度治疗“一边倒”的诟病中,与“过度治疗”同样严重存在的“治疗不足”和“治疗缺位”被忽略了。把当前肿瘤治疗的弊端完全归结为“医生在经济利益驱动下不计后果地实施过度治疗”,是一种对复杂现象简单化的偏颇解读,不一定是事情的全部和主流。克服过度治疗首先要改变医患双方的理念,而改变理念比弥补医疗行政管理制度上的缺陷要复杂得多。  相似文献   
106.
李章合 《天风》2014,(10):35-35
1.尊重:接纳别人,并除去一切冒犯别人的态度及行为.2.勇敢:依据正确的信仰而行动,并展现无畏的精神.3.积极:以正向的思想和行动,展现生命的活力四射.4.诚实:实事求是传达事实,赢得他人的信任.5.信实:以忠诚可靠的言行,履行自己对别人的承诺.6.信任:坚信不疑而愿意托付.  相似文献   
107.
谢炳国 《天风》2013,8(8):58-58
据《中国新闻网》报道:"6月5日是世界环境日,今年中国的主题是‘同呼吸,共奋斗',旨在释放和传递建设美丽中国人人共享、人人有责的信息,倡导在一片蓝天下生活、呼吸的每一个公民都应牢固树立保护生态环境的理念,切实履行好呵护环境的责任,自觉从我做起,从小事做起,尊重自然,顺应自然,增强节约意识、环境意识、生态意识,养成健康合理的生活方式和消费模式,  相似文献   
108.
论人的尊严的五重内涵及意义关联   总被引:1,自引:0,他引:1  
人是世界上最值得赞叹和敬重的存在物,这种赞叹和敬重的原由确证着人的尊严。人的尊严是指人之所以为人的内在规定性及其由此所形成的道德主体意识、价值观念和人格品质的总和,它意味着人是不能任意处置和被当作工具器物来对待的,它具有自己的内在价值和值得尊重的目的性意义,必须而且应当得到来自人自己和他人、社会的尊重和善待。作为一个与人的生命意识、道德追求、价值认定、操  相似文献   
109.
任何人要赢得他人的尊重,其前提就是要让人了解你,通过了解发现你具有值得人们尊重的思想行为,人们才会尊重你,宗教也是如此。还是暑期学习会期间,还是这个地方,我们组织了重庆市宗教界第二届讲经比赛活动。  相似文献   
110.
医学与人文     
人文精神就是尊重人的价值,就是对生命价值的尊重,对头脑价值的尊重,对灵魂价值的尊重.生命是神圣的,对生命应有一种敬畏感.尊重自己的生命,同时尊重他人的生命;医生以生命为工作对象,医生应当是具有人格尊严、灵魂高尚的人道主义者;现代医学非人性化的主要表现是医学技术化和医学的市场化.  相似文献   
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