美国药物治疗管理服务的应用现状及对我国的启示

为解决不合理用药问题,美国政府正尝试利用药师的专业技术优势加强对患者药物治疗的管理.在查阅分析国外文献的基础上介绍了美国药物治疗管理服务的形成背景、运作模式、核心要素和实施效果等应用现状,以期为我国临床药学服务的发展提供启示和政策建议.     

公民参与政府管理的主体意识培养

各级政府在构建服务型政府的进程中,公民参与作为其一项重要的参政议政方式而备受推崇,但是,许多地方政府管理过程中公民参与并不广泛,作用不明显,究其主要原因,公民的主体意识不到位,需要进一步的培养和加强。     

忠孝与致仙——净明道的立教思想

净明道忠孝建功的实践主张同时适应了个人和社会两个层次的需求,这一主张体现出净明道示范社会、回馈社会的目标,也体现出这种以社会服务为契机的道教宗派与公共社会的良性互动。     

提升思想境界 争当道德楷模——社会主义核心价值体系与宗教界人士的自身修为

宗教界树立和践行社会主义核心价值体系,是强化爱国主义和宗教操守的重要体现,是服务社会和济世利人的根本手段,是牢固思想信仰、确保道风纯正的有力举措,是适应社会与提升个人修为的现实需求。     

服务社会是宗教的永恒责任

富勒神学院是美国著名的基督教神学院校,并以倡导宗教多元化及其学术成就闻名遐迩。毛院长是中国基督教两会和中国国家宗教局的老朋友,感谢毛院长和富勒神学院的邀请,使我有机会在美丽的富勒校园与各位相聚,交流分享中美两国有关宗教与社会     

2011年7月至12月社会服务捐款清单

感谢弟兄姊妹半年来对中国基督教两会社会服务的的支持和厚爱,2011年下半年个人捐款182486元,机构捐款2614027元,详细清单如下:     

在爱中行走——上海基督教青年会倡导爱、持守爱的社会服务

作为基督教背景的上海基督教青年会,长期以来坚持“坚守信仰,实践信仰,见证信仰”的方向,把“服务社会,造福人群”的团体宗旨贯穿在所有的社会服务中,把内在信仰的追求外化在爱的行动当中,使充满爱心的服务得到了社会大众的接纳和政府的认可。丁光训主教2000年在考察了上海基督教青年会的社会服务工作后,欣然提笔写下：     

做老人的好儿女——南平市仁爱老人院介绍

南平市梅山基督教堂在开展教会圣工的同时,积极开展社会服务事工,根据自身的特点,创办了仁爱老人院,以及其他多元化的社会服务工作,并且热心于救灾、扶贫、助学等公益活动,为基督福音做了美好的见证,得到了地方政府和社会各界的肯定和赞誉。     

测量认识论中的协调问题——基于科学表征的视角

科学理论要通过测量活动才能与现象关联起来,然而测量依赖科学理论的预设,而科学理论又依赖测量的证实,两者似乎在认识论上陷入循环。理论量如何能够通过测量而与具体现象建立起系统的联系,这就是测量哲学中的协调问题。协调问题表现为从抽象到具体的多个层级类型,其解决决定着科学表征关系的成立,其中操作主义和约定主义的协调模式是传统的基础主义解决方案。与以往不同,以张夏硕和范弗拉森为代表的良性循环观给出了融贯主义的新方案,他们在历史演化的进程中展示测量与科学理论间的融贯迭代关系。从科学表征一般形式的角度综合探讨这种新方案的主要机理和待解问题,可以发现这是最合乎科学表征动态特征的方案,但同时它也倾向于切断科学表征与实在之间的联系。因此需要用测量表征中的基础断言与测量结构的可实现性来约束该方案中融贯主义认识论的反实在论倾向,进而提出有适度基础的、融贯迭代式的科学表征图景。     

贯彻落实《办法》 提升互联网宗教信息服务工作水平

本次全国性宗教团体联席会议以学习贯彻《互联网宗教信息服务管理办法》为主题。我们认为,深刻理解《办法》出台的社会背景,全面把握《办法》的内容和规定,充分交流各宗教团体学习贯彻的情况,探讨进一步贯彻落实《办法》的具体举措,促进宗教界依法用好互联网来服务宗教信息的传播,引导广大信教群众树立正信正行,保证我国宗教在新时期的健康传承,在社会发展中发挥积极作用,意义重大。