国家级非物质文化遗产“鱼山梵呗”——音声佛事话梵呗

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十一世班禅在北京雍和宫主持灌顶法会

人民日报北京３月１９日讯记者潘跃报道：佛灯齐明，法号声声，北京藏传佛教寺庙雍和宫今天迎来盛大佛事活动。第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布来到这里，主持隆重的无量寿佛灌顶法会，为僧众摸顶赐福，祝福万物众生长寿平安，祝福僧俗人民吉祥幸福。北京雍和宫是中国除藏区以外，在内地保存最完整、规模最大的一处藏传佛教寺庙，迄今已有３００年历史。清晨，金色的阳光洒落在殿阁绿树间，红毯铺地，经幡飘飘，布置一新的雍和宫格外宏丽轩昂。当十一世班禅到达时，僧众列队而立，对大师莅临雍和宫致以热烈欢迎。香烟缭绕，鼓乐齐奏，雍和宫…     

十一世班禅到云南参观学习并举行佛事活动

新华社昆明5月31日电5月19日至29日,第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布到云南省参观学习并举行佛事活动。班禅说,通过参观学习,亲眼目睹了云南经济社会发展、民族团结、宗教和顺的大好局面,深深体会到中国共产党的民族宗教政策给少数民族和信教群众带来的福祉。他表示,一定要完成“爱国爱教、护国利民”的重任,为民族团结、祖国繁荣作出应有的贡献。班禅首先来到迪庆藏族自治州著名的藏传佛教寺庙松赞林寺礼佛、讲经,为僧众摸顶赐福。随后,班禅分别在德钦县东竹林寺、飞来寺,丽江市指云寺,宾川县鸡足山金顶寺举行佛事活动,并接受了云南藏传佛…     

云南傣族与小乘佛教

由缅、泰等国传入云南的小乘佛教,历史悠久、影响很大,时至今日.云南上座部佛教已深深渗透到傣族社会,信徒信仰之虔诚,在其生活习俗、佛事、教育、文化等方面表现得很具体.本文试就这些情况作一些探讨.     

鱼山梵呗 佛教音乐中国化的开端北大核心

“梵呗”是指以七声曲折歌颂、赞叹佛德的一种唱诵式音声,多用于佛教仪式中,是佛弟子日常修行中的必修法门,也是中国佛教佛事活动的重要组成部分。在众多梵呗中,“鱼山梵呗”作为“合汉曲制梵呗之始”,将外来声闻声明有效“中国化”,对后世佛教音乐的发展有着重要影响。2008年,“鱼山梵呗”被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。     

黄山翠微寺举行第十届华严法会

本刊讯黄山翠微寺８月间举行了第十届华严（诵经）法会。该寺自１９９３年恢复开放以来，一方面致力于基本建设，一方面坚持修行办道。据传近代高僧虚云老和尚曾于清光绪年间栖居于此，精勤研习《华严经》，一时求法者甚众。为了发扬古德遗风，该寺从１９９３年起每年举办一次为期２１天的华严（诵经）法会。开始时参诵者只有几个人，以后增加到十多人、几十人、上百人。今年从北京、天津、西安、上海、南京、合肥、广州、厦门、深圳、香港及美国来的２００余名居士参加了诵经活动。法会期间，居士受持八关戒斋，每天除诵四堂经外还要上早晚…     

从镇澄的诗看镇澄其人

明代五台山名僧镇澄(1547—1617),别号空印,俗姓李,宛平(今属北京市丰台区)人。15岁时出家于北京西郊广应寺。36岁时,应憨山与妙峰之邀至五台山,于此住了35年,于71岁圆寂。镇澄的后半生是在五台山度过的,其一生的作为主要在五台山。在五台山。他曾“三演华严”。     

扎什伦布寺举行展佛节 十一世班禅诵经观佛

<正>本刊讯6月25日,是2010年西藏日喀则扎什伦布寺展佛节的首日。正在其母寺日喀则扎什伦布寺举行佛事活动的中国佛教协会副会长、第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布朝拜了巨幅丝织过去佛佛像。     

净土教圆融、顿悟及其影响

佛教传入中国,自后汉至魏晋南北朝,有关净土的经典翻译不下三十余种。净土思想,早已发生。东晋时代道安(312-385)的弟子慧远(334-416)在江西庐山,与刘遗民、周续之等123人,在般若台精舍阿弥陀佛像前,建斋立誓,结社念佛,共期往生西方。东魏昙鸾(476-542)修习净土法门,昼夜专诵《观无量寿经》,并作《往生论注》二卷,阐明净土教义,奠定了后世净土宗的基础。念佛一法,普摄群机,全收利钝。古德称念佛法门:“城径中之径路,方便中之方便,圆顿中最极圆顿。”明代蕅益大师赞扬《大乘无量寿经》说:“绝待圆融,不可思议,《华严》奥藏、《法华》秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之司南,皆不出于此矣。”印光大师亦说:“九界众生离此法。     

无形国宝 何容湮灭

在佛门你方唱罢我登场的空谈盛会此起彼伏、大赶时髦之际,佛门外却出了一桩实干的事。企业家曾华灿先生要出至少3000万元人民币与中央音乐学院合作编撰、出版一部大型专业丛书——《中国佛教音乐文化大典》(见本期p124)。这是一部集全国佛教音乐专家学者之力,耗时8—11年始能完成的系统文化工程。2008年4月28日,双方举行了隆重的签约仪式。国家宗教局叶小文局长出席签约仪式并发表了《祝〈中国佛教音乐文化大典〉)早日面世》的讲话(见本期p95)。