全文获取类型
收费全文 | 1468篇 |
免费 | 121篇 |
国内免费 | 167篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 23篇 |
2022年 | 29篇 |
2021年 | 30篇 |
2020年 | 24篇 |
2019年 | 20篇 |
2018年 | 29篇 |
2017年 | 35篇 |
2016年 | 30篇 |
2015年 | 34篇 |
2014年 | 332篇 |
2013年 | 40篇 |
2012年 | 70篇 |
2011年 | 82篇 |
2010年 | 72篇 |
2009年 | 88篇 |
2008年 | 102篇 |
2007年 | 62篇 |
2006年 | 50篇 |
2005年 | 96篇 |
2004年 | 96篇 |
2003年 | 75篇 |
2002年 | 66篇 |
2001年 | 68篇 |
2000年 | 35篇 |
1999年 | 15篇 |
1998年 | 17篇 |
1997年 | 14篇 |
1996年 | 16篇 |
1995年 | 27篇 |
1994年 | 29篇 |
1993年 | 10篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 14篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 1篇 |
1985年 | 3篇 |
排序方式: 共有1756条查询结果,搜索用时 583 毫秒
921.
在"什么的平等"这个问题上,阿马蒂亚·森主张恰当的尺度应当从基本益品和效用转移到可行能力。然而,G.A.柯亨指出,可行能力不是一个恰当的尺度,因为它无必要地窄化了他称之为中间态(midfare)的东西。森对此回应道,如果自由是人们有理由珍视的东西,那么尺度从功能性活动或中间态扩展到可行能力不仅必要而且合理,因为后者不仅没有窄化前者还以可行能力的形式表示对自由的关注。即便如此,可行能力依然不能充分关注压迫或剥削。因为压迫或剥削不仅根源于可行能力的缺失,也根源于社会关系的不平等,因而从更优视角来看,恰当的尺度应当从可行能力转向社会关系。 相似文献
922.
923.
924.
国外关于儿童传递性推理的研究及相关模型 总被引:3,自引:0,他引:3
该文简略地回顾了近些年来有关儿童传递性推理能力的研究,介绍了国外有关传递性推理的6个模型,并对未来的研究趋势进行了展望。 相似文献
925.
儿童元记忆研究的现状与问题 总被引:2,自引:1,他引:1
Flavell(1976)认为,元认知是指主体对自身认知活动的认知,它包括对自我的认知能力(静态)和当前正在发生的认知过程(动态)的认知,以及两者相互作用的认知。目前国内外心理学家对于儿童元认知能力发展的研究涉及不同的方面,如元记忆、元理解、元学习等。经过二十多年的研究,人们对儿童元认知能力的发展有了一定的了解;而与此同时,仍有一系列有待解决的问题。 相似文献
926.
927.
学科能力内隐观的普遍性及其年龄差异 总被引:5,自引:0,他引:5
数学、中文等学科能力,是先天固有不可改变的?,还是后天环境培养塑造,可以改变的?学生心目中对这类问题的主观想法,会直接影响学生的学习行为。其影响的范围,将取决于这类主观想法是否具有普遍性。比如,有些学生认为数学得父母遗传的,很难改变这些学生会不同同样认为中文、外语能力等,也是父母遗传的,变难改变?本研究了解是否有一主导思想,影响学生对不同学科能力的整体看法,同时也分析学生这类主观想法的年龄差异,。 相似文献
928.
哲学与宗教 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来 ,即进入改革时期以后 ,马马尔达什维里 (1930— 1990 )在说明这种或那种生活情境时 ,往往这样表述 :为时已晚。如果说在你的生活里或我国历史上发生过什么事情 ,那么为此难过、生气或是怨天尤人 ,为时已晚。这位哲学家说 :想想总是应该的吧 ,或者至少也应当有思考一下的想法。他还补充道 :“勇敢”和“畏缩”、“真诚”和“虚伪”、“负责”和“不负责”等概念 ,不适用于没头脑的人陷入的“为时已晚”的情境。他们无法接受理性的解释 ,因为他们缺乏接受这种解释的基础和必要的本体论标准。但他同时又断言 :为了使已经发生的事情不再重演 ,只要愿意想 ,什么时候都不算晚。作者在本文中探讨的正是这个问题。《哲学与宗教》一文是根据他在 1988年12月于列宁格勒所做的报告录音整理的。因为找不到第二盘录音带 ,答听众问部分不全 ,只有前两个问题。 相似文献
929.
930.