宋代浙江地区的洞天福地

宋代浙江地区是全国经济、文化最发达的地区,同时也是佛教、道教最兴盛的地区之一。当时的浙江,山川秀丽,风景优美,宫观林立,钟磬相闻,真人辈出,道藏宏富,诚如《浙江通志·寺观》(卷二二六)所言:“五山十刹,隶浙者过半;而洞霄、金庭之属,久标灵迹;琳宫梵宇极盛焉。”为此。     

宋代五山十刹寺制考论

在宋政府的寺院管理中,五山十刹是等第最高、朝廷干预程度最强的一类官寺;其详细记载见于明清文献.学界或有视其为信实的材料并据以立论,而本文通过详细考证,认为这些记载是真伪参半的,并就禅院五山十刹制在宋代政教关系中的意义作了探讨.     

天台学生态智慧管窥

当前生态危机的思想根源在于人们根深蒂固的人类中心论,从而导致对自然的无所顾忌的践踏和掠夺,而古老的天台学中则蕴含着疗治时蔽的丰富而深邃的"生态智慧",其"色心不二"的思想将人与自然置于亲密无间的关系之中,"十界互具"、"一念三千"学说揭示了作为有机的整体的世界的各部分之间的相摄相入,是对当今机械的、孤立的世界观的彻底否定,"中道实相"、"无情有性"理论赋予了自然以无上的内在价值.天台学的这些古老而珍贵的"生态智慧"值得当今的生态学和环境哲学好好加以思考和借鉴.     

嗣汉天师府学习《道门十规》纪实

2003年8月25日,上海社科院教授陈耀庭应嗣汉天师府主持张金涛的邀请,专程自千里之外来到天师府,向天师府全体道职员工讲授四十三代天师张宇初写的《道门十规》。陈耀庭教授以其渊博的学识、朴素的语言,深入浅出地介绍了张宇初天师撰写《道门十规》的历史背景和明初道教组织的基本状况以及张宇初作为掌管天下道教的领袖,对全国道教徒的殷切期望。接着,又逐章逐句地讲授了《道门十规》主要思想、基本内容以及在当代继续学习《道门十规》的深刻意义。通过这次学习,嗣汉天师府道职员工进一步增强了祖庭意识,精神风貌带来了明显的变化。———学…     

试论发展心理学与教育心理学研究中的十大关系

我们从研究方法的角度,提出了发展心理学与教育心理学研究中的十大关系:(1)自然面与社会面的关系;(2)国际化与民族化的关系;(3)基础研究与应用研究的关系;(4)继承与创新的关系;(5)整体研究与局部研究的关系;(6)个人研究与合作研究的关系;(7)现代化手段与常规研究的关系;(8)实验研究与史论研究的关系;(9)定性与定量的关系;(1 0)普及与提高的关系.     

在与印尼宗教代表团座谈会上的发言（2004年12月17日）

在“中国宗教界和平委员会”成立十周年之际．我们十分高兴地在这里接待来自印度尼西亚的宗教界朋友们。十年前．由著名宗教界领袖赵朴初居士和丁光训主教发起,中国各大宗教团体及其代表人士组成的中国宗教界和平委员会在北京宣告成立。今年三月．“中宗和”圆满完成了换届工作,选举产生了第二届“中宗和”委员会。十年来,     

天才学者刘咸炘易学初解——写于《推十书》(增补全本)刊后

学术天才刘咸圻为20世纪卓越的思想家、国学大师,与清末民初"二叔"之一的刘师培年相若、道相似、著相类,而见识更为超拔,故梁漱溟有"读之惊喜,以为未尝有"之极评.所著近千万字的<推十书>(增补全本)学术界赞誉甚高,其中<易>学思想体系完备,尤其是剖析<易>为宇宙根本大理、<易>史论新解、<易>学在蜀、象数义理不可偏废、<易>史互通互证相得益彰、以<易>学治他学等,无异学界春雷,令人振聋发聩,实为中国学术史上的奇葩.     

继承任继愈先生遗愿

今天是本刊创刊十周年的日子。在这样一个日子里,我们来纪念杂志的创办者、中国无神论学会理事长任继愈先生。     

柏拉图《理想国》卷十的论题、位置和结构

柏拉图<理想国>卷十中的两个问题(对诗的第二次批评和用神话来做结尾)长久以来一直是研究者们聚讼纷纭的对象,由于不能正确理解这两个问题,人们往往认为卷十和全书、卷十自身都缺乏连贯一致性.本文意在推翻这种理解,通过分析<理想国>全书的问题结构及情节论证的发展线索,指明了卷十的位置及前述两个论题出现的必然性,最终有力地捍卫了<理想国>全书及卷十的整体性,并以卷十所涉及到的哲学与诗既冲突又合谐的双重关系为依托,揭示了卷十的结构特性.     

佛缘会遇时——介绍“老家的鸽群”

这篇文章是济南社会科学院的李家振先生写的。这位李家振不是我。 李先生与我同名、同姓、同年生,但几十年来天各一方,互不相识。我俩得以会遇完全是因有佛缘。