天道酬勤

1988年至今，刘德华在世界各地所获得的奖项及荣誉已超过300项。其数目之多，被列入吉尼斯世界纪录大全，成为演艺史上的一项世界纪录。1999年，香港政府将“香港十大杰出青年”的光荣称号授予了刘德华。     

始终坚持中国宗教与社会主义社会相适应北大核心

宗教与所处社会相适应,是世界各宗教生存发展的客观规律,也是我国宗教健康传承的必然要求。无论本土宗教还是外来宗教,都要不断适应我国社会发展,充实时代内涵。中国是多种宗教并存的国家,既有本土宗教道教,也有中国化的佛教、伊斯兰教、天主教和基督教等。这些中国的宗教在传承和传播过程中,在保持基本教义义理的条件下,始终与我国社会相适应,适应我国的社会环境、文化传统、风俗习惯等,从其经典文献中精炼、筛选出本宗教思想的精神与内核,与中华文化相融合,形成适应我国国情的宗教观念和思想、宗教感情或体验、宗教行为或活动、宗教组织和制度,坚持符合我国社会生活的传播方式、修持方式、礼仪规范和宗教艺术等,并深入到信教群众的生活之中,形成具有中国特色、中国风格、中国气派的宗教。     

罗尔斯万民法理论之现实乌托邦的内涵和特征

约翰·罗尔斯认为,万民法是一种关于权利和正义的原则和准则,是用于国际法和国际实践中的世界正义,现实乌托邦学说则是一种走向世界正义的合理的政治总念。罗尔斯的现实乌托邦学说兼有普世主义和特殊主义的双重特征,始终飘摇于理想主义与现实主义之间,表现为一种新自由主义式的带有现实关怀的国际道义主义。     

易学与中国哲学的形成——从《易经》卦爻辞到《十翼》

《易经》原为占卜断事之用,孔子依据对《易经》的深刻体验,与其后继者共同创作了《十翼》,转占卜为天道、接通天道与人道,形成了涵括天地人的中国生命哲学.借助于整体生命哲学的体系和方法,可以发现,孔子和他的后继者一方面灌溉了蕴藏于原始《易经》卦爻辞中的生命哲学的种子,而使之萌芽.另一方面,用一个道贯串了天地人.天道创生,地道养生,人道则接续生生之德,助天地化育,彰显开物、成务、立德之用.以等边三角形结构表示,三者互相含摄、相互影响,成为一个整体的生命.     

王船山的历史意识及其对“克念”为学工夫的阐发

王船山基于其独特的历史意识,在检讨以往各家心说的基础上,对《尚书·多方》所言克念工夫展开深入论述。船山认为过去、现在与未来三个时间维度,乃基于人之历史意识而所作之划分。历史被意识到的当下之念,正是主体基于历史反省与未来展望介入现实的关键,从而蕴含着导引未来方向的可能。建基于此一历史意识,船山对以往各家有关心体虚明之描述展开批评,并结合《论语》默而知之之说,以念字贯穿心之动静。船山强调作为历史实践之主体,应当将其对历史贯通之理解与其对未来之展望,会通于每一刻的当下之念,并在对现实持续动态的把握中不断地作出判断、抉择与行动,此即克念为学工夫之内涵。     

中国华严宗的谱系和心识说渊源考探——以地论南北学派为中心

北魏时期,菩提流支、勒那摩提、佛陀扇多译出了世亲的《十地经论》。在译经过程中,由于思想上的见解不同,地论学派分为南北两派,即菩提流支到道宠的北道派和勒那摩提至慧光的南道派。地论北道派被摄论学派所吸收,而地论南道派的谱系则一直连绵至唐代华严宗成立为止。在摄论学传入北地以前,地论南北道派围绕阿黎耶识展开的论争,对中国华严宗法界缘起思想的产生具有深远影响。鉴于此,现就地论南北二派的真如（法性）依持说和阿黎耶依持说、真修作佛和缘修作佛、现有和当有,以及心识说等问题作一个总体回顾,以探究中国华严宗之核心思想——法界缘起说的渊源。     

人权、法律、伦理——第二届人权与伦理学论坛

目前,人权与伦理学的研讨业已成为一个国际性前沿话题。2010年4月23-25日,由中国社会科学院哲学研究所伦理学研究室主办的首届人权与伦理学论坛在北京召开。为继续推进人权与伦理问题的研究,2011年10月20-23日,由中国社会科学院哲学研究所伦理学研究室和西南大学政治与公共管     

《全球化背景下的中国消费伦理》评介

正2002年,周中之教授以其《当代中国消费伦理的伦理评价与经济评价》一文,在巴西圣保罗国际经济伦理代表大会上,代表中国的经济伦理学人作了专题演讲。十年后即2012年7月,周教授的《全球化背景下的中国消费伦理》(以下简称《中国消费伦理》)作为国家社会科学基金规划项目"全球化背景下中国消费伦理观念的变革及其规范体系的研究"的最终成果,由人民出版社出版。这部"十年磨一剑"的学术专著内容丰富,自成体系,一些创新视点值得关注。     

中国宗教研究50人论坛会议综述

2011年7月17日,"中国宗教研究50人论坛"在北京国际饭店召开,本次会议承接于7月15—16日的中国宗教学会年会,由中国宗教学会、浙江大学全球化文明研究中心共同举办,来自全国教育界、宗教界及企业界等共约50余人共同出席了本次会议。会议由中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平研究员致开幕词。在致辞中,卓新平研究员从文化建设、社会建设、党政建设等几个方面总结了中国宗教学科在当前形势下所面临的发展契机与道路。在文化建设上,     

5～10岁儿童策略优越性及策略选择的个体差异的研究

本研究选取5～10岁的儿童被试144名,使用不同的加法问题测查策略的优越性以及儿童策略选择的个体差异。结果发现：1、在解决加法问题中,各种策略使用率存在显著差异。五岁到七岁儿童计算简单加法问题时使用提取策略,从大数开始数策略和凑十策略的反应时和正确率优于其它策略。2、五岁到六岁儿童使用策略的反应时个体差异不显著,但优生和中等生使用的策略种类明显比差生多;七岁到十岁儿童的策略选择个体差异也不显著,但优生使用提取策略和凑十策略的反应时明显要低于差生。