首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1025篇
  免费   5篇
  国内免费   19篇
  2023年   7篇
  2022年   18篇
  2021年   19篇
  2020年   15篇
  2019年   8篇
  2018年   30篇
  2017年   21篇
  2016年   17篇
  2015年   22篇
  2014年   93篇
  2013年   22篇
  2012年   45篇
  2011年   112篇
  2010年   231篇
  2009年   20篇
  2008年   33篇
  2007年   11篇
  2006年   13篇
  2005年   95篇
  2004年   16篇
  2003年   19篇
  2002年   25篇
  2001年   25篇
  2000年   17篇
  1999年   1篇
  1998年   1篇
  1997年   9篇
  1996年   15篇
  1995年   28篇
  1994年   16篇
  1993年   3篇
  1991年   11篇
  1990年   8篇
  1989年   16篇
  1988年   4篇
  1987年   2篇
  1986年   1篇
排序方式: 共有1049条查询结果,搜索用时 15 毫秒
311.
董丽 《天风》2008,(11):39-39
奥运圣火在全球传递,在中华大地传递;在我们心中点燃着激情!  相似文献   
312.
陈伟 《天风》2011,(2):22-23
来过杭州基督教会鼓楼堂(老堂)的人都有记忆,建于1931年的这座中国宫殿式教堂,在讲台两边柱子上有一副"感谢耶和华恩赐生命水,讴歌弥赛亚声动浙江潮"的对联(新堂内仍保留了这副对联),  相似文献   
313.
简讯     
《中国道教》1995,(1):61-63
鹿泉市道教协会成立 经过一年多的筹备工作,河北省鹿泉市道教协会于1994年10月正式成立,并在抱犊寨金阙宫举行了隆重的成立大会和挂牌仪式。 大会选举了第一届理事会,会长李文普,副会长孙至莲,理事为邓元富、赵尚妙、裴太礼、张太仁,秘书长张春江。(武建国)  相似文献   
314.
冀慎杰 《天风》1996,(4):27-28
福音是一根已传递了近2000年的接力棒,如今传到了我们这个时代,由于历史原因,中国教会的青老交接问题在目前显得格外突出,人们不禁联想起圣经中约书亚接替摩西的使命继往开来的庄严情景(参本刊今年第3期慕青的文章)。我们看到一代青年同工正在茁壮成长,并且他们中的不少人业已住各地肩负圣工重任;但另一方面,青年同工在成长中却又确实碰到这样那样的一些难处,他们需要众多的关心代祷。本期专题围绕关心青年同工成长发表的下面4篇文章,有的是谈认识,有的是举实例。盼这组文章能更多地引起我们对这一问题的重视和思考。  相似文献   
315.
对记忆,健康,年老化的纵向区组研究:介绍瑞典的Betula项目   总被引:1,自引:0,他引:1  
韩布新 《心理科学》1997,20(3):272-273
1Betula项目简介大型纵向区组研究─—BetulalongitudinalProspectivecohortresearchonmemory,healthandagins─—自1988年开始。该研究为期15年(198-200),耗资3500万克朗(约合人民币3814万元)。其主要目标是:①探讨成人健康和记忆的毕生发展规律;②探明痴呆症的临床先兆;③探明痴呆症的致病因素(riskfactors);④比较研究过程中某些遇到事故或得病的被试,在发病前后记忆功能的变化。Beda项目由Lars-GoranNilsson主持,以瑞典北部城市UMEA为基地,因象征该市的白烨树(拉丁学名为Betula)而得名。UMEA市常住人口约ic万…  相似文献   
316.
《天风》1995,(3):43-44
各地建堂简讯 ○福建武夷山市基督教新堂于1994年7月23日正式落成,弟兄姊妹欢喜快乐走进新堂参加开堂典礼。大家为在这个国家级的风景区、生物保护区、旅游度假区、环境保护区内建成具有武夷山特色的教堂而感谢主。 (重旺) ○广东三水市芦苞镇礼拜堂,原是一间矮小残旧的破房。在教会一无所有的情形下,主的慈爱感动了当地的海内外信徒,他们热心奉献,积少成多。  相似文献   
317.
南昌红谷清真大寺于2010年3月破土动工,2012年古尔邦节正式投入使用。中国伊协会长陈广元大阿匐题写正门匾额“南昌红谷清真大寺”。该寺位于南昌市红谷滩新区,占地面积10亩,总建筑面积1600多平方米,建筑雄伟壮观,具有伊斯兰建筑艺术特色。内设男女礼拜殿、办公室、接待室、大小净水房、亡人房和殡仪厅等  相似文献   
318.
上主向梅瑟显现说:"现在以色列人的哀号已达于我前,我也亲自看见埃及人加于他们的欺压。所以你来,我要派你到法郎那里,率领我的百姓以色列出离埃及,梅瑟对天主说:‘我是谁,竟敢去见法郎,率领以色列出离埃及?"(出3:9—11)上主回答说":我必与你同在;几时你将我的百姓由埃及领出来,你们要在这山上崇拜天主,你要以此做为我派你的凭据。"在这里可以让我们看出,梅瑟再三推辞不肯去,因为他知道存在三方面的困难。第一,他看自己已经八十岁了。他在咏90:10说":我们的寿  相似文献   
319.
李明辉 《哲学研究》2012,(10):111-117,129
<正>近年来英语世界出现了一股藉西方的"德行伦理学"(Virtue Ethics)①诠释儒家伦理学之风潮,例如万百安的《早期中国哲学中的德行伦理学与结果论》(见Van Norden)、余纪元的《孔子与亚里士多德的伦理学》(见Yu;另见余纪元,2009年),以及沈美华的《藉亚里士多德与孔子来重探道德》(见Sim)。最近,"德行伦理学"的提倡者之一斯洛特(M.Slote)也涉入了此项主题。2008年10月他在台湾政治大学"人文价值讲座"针对"德行伦理学"所发表的系列演讲,便属于这类尝试。不过,他所主张的并非亚里士多德式的"德行伦理学",而是所谓的"情感主义的德行伦理学"(sentimentalist virtue ethics),其主要代表是休谟。  相似文献   
320.
闵一得的年龄一直是个有争议的问题,《古书隐楼藏书》中"79岁"与"89岁"两种观点并存,究竟哪一个才是真实的?问题的关键在于闵一得生于哪一年。本文试就这一问题进行考证。另外,闵一得的名号非常多,本文就此问题也作一简要考证。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号