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孟子的治理思想,主张以各类小共同体作为政治、社会整合的凝结核。孟子所推崇的三代的井田,并非所谓"土地国有",而是一种村社共同体。换言之,井田制下的土地既非"国有",也非"私有",而是村社共耕。村社成员之间,形成紧密的互助共同体关系。在诸侯国、各类领主层面,孟子推崇贵戚之卿的权威。他所赞赏的世卿、巨室与君主之间的关系带有浓厚殷周时代血缘、世臣的色彩,实有以贵戚之卿限制君权之意,以实现混合治理,达到平衡状态。 相似文献
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在班禅转世灵童寻访领导小组第三次会议上的讲话（摘要）李瑞环（一九九五年十一月十日）各位高僧、各位同志：这次会议是在十世班禅大师转世灵童寻访工作的关键时刻召开的。刚才，在京的中央政治局常委及其他中央领导同大家亲切见面并合影留念，江泽民总书记作了重要指示... 相似文献
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新华社北京２月２日电（记者李术峰）第 十一世班禅额尔德尼·确吉杰布一行今天上 午在京欢度藏历铁龙新年。 全国政协副主席、中共中央统战部部长 王兆国前来祝贺。王兆国说，在藏历新年和第 十一世班禅１０周岁生日即将到来之际，我们 向第十一世班禅表示衷心的祝贺，希望第十 一世班禅努力学习佛教经典和文化知识，做 一个爱国爱教的活佛。同时希望藏传佛教界 爱国人士积极围绕建设有中国特色社会主义 的目标，为国家的发展和民族的振兴，为维护 祖国统一和民族团结，为加快西藏的经济和。社会发展做出贡献。 第十一世班禅对中央的关… 相似文献
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道世法师是唐代著名律宗高僧,佛教学者。他一生深人研习三藏教典,大力弘扬律宗。在弘扬佛法的同时,道世法师还专心从事佛教著述,撰写了大量很有见解的佛教专著。道世法师撰述的这些著述中,流传后世且影响深远的是《法苑珠林》。本书自问世以来,深受历代学佛者和佛教研究者的欢迎,被大众赞誉为“佛教百科全书”。 相似文献
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《孔子研究》2022,(1)
在齐灭纪一事上,《公羊传》的作者贤齐襄公能复九世之仇,引起历世争讼。质疑者往往从事理与经义角度批评"九世复仇"为无稽之谈,却不明乎《公羊传》本以《春秋》为借事明义之书,托齐襄能为远祖复仇,实为张大复仇之义,并非真许复仇于九世之后。不过,一些学者以"复仇"违背"尊王"质疑"九世复仇"的观点恰恰补正了《公羊》学者历来在诠释"九世复仇"时的阙如。一方面,"尊王"首先意味着"尊天子",若推本公羊学诞生的历史情境,认为"九世复仇"隐含了导向"仇天子"之抽象可能亦未为不可;另一方面,《公羊传》所谓"尊王"本非尊时王,而是尊王道、王义,故"复仇"不仅不违背尊王,而是以推明王道正义于"无王"之世为最终目的。 相似文献
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历世班禅转世灵童的寻访、认定与坐床石山藏传佛教的班禅额尔德尼转世活佛世系，是清朝中央政府册封的格鲁派四大转世活佛世系之一。从宗教方面讲，达赖、班禅两个世系要高于哲布尊丹巴和章嘉两个世系；从藏蒙人民认为班禅是无量光佛的化身，达赖是观世音菩萨的化身，以及... 相似文献