何谓“道教医药学”北大核心

道教医药学是在道教文化中发展起来的医药学。这不仅是因为道士以医术弘道,促进了它的发展,而且是由于这类医术和药物本身就含有道教修行的特征。     

关于中医学走向世界的思考

关于中医学走向世界的思考上海市中医文献馆（２０００２０）张仁和整个人类一样，中医学也正在迎接第三个千年期，对于即将跨入２１世纪大门的中医学来说，再没有比这两件大事更为重要了：一是自身的突破和发展，二是真正走向世界。－、机遇正在降临为什么曾经为繁衍世界...     

论“证”的概念与“辨证论治”思路

论“证”的概念与“辨证论治”思路北京市中医研究所（１００００１）符友丰一、“证”与辨治思路的历史回顾“证”字见于医籍,《素问》提到“气有高下,病有远近,证有中外,治有轻重,”意为治疗方法的选择要根据病邪之气、病位病所及证候（表里）来选择。这节文字不仅...     

中国医学的发展与中国文化的重建（引论）

作者认为以往人们一贯强调文化对医学的影响，其实，医学的发展对文化也产生不可忽略的作用。这在当今中西文交汇，中国文化重建及中国医学交融中体现得尤为突出。由于文化是个泛概念，一般地讨论文化发展与重建，常会流于空泛，难有可操作的切入点。由于医学既是文化中的一个子系统。同时又具备了许多具体的，可操作的特点。而医学又十分贴近日常平民生活，多为人们所直接感知和接受。因此，中医学与医学交融的结果将对中国文化的重     

从李济马的知识结构看儒家思想对《东医寿世保元》的影响

李济马,字务平、子明,号东武,朝鲜咸镜道咸兴人,李朝末期的哲学家兼医学家,著有《东医寿世保元》、《格致藁》等著作。李济马学习了汉医及《东医宝鉴》等书之后,创造性地提出四象医学学说,该学说被认为是朝鲜民族医药学的代表。李氏”天、人、性、命”学说和四象医学的提出及养     

葛洪的医药思想探微

葛洪,字稚川,号抱朴子,东晋道教学者、炼丹家、医药学家,丹阳句容(今江苏句容)人。葛洪一生"博闻深洽,江左绝伦,著述篇章,富于班马"。①主要著作有《抱朴子》、《肘后备急方》、《神仙传》等。葛洪作为一名"兼修医术"的道教徒,其医药思想也极为深远广博。本文主要通过对《抱朴子·内篇》、《肘后备急方》的窥探,以了解其医药思想和对后世的影响。