主爱激励服侍众人

武汉市汉口基督教荣光堂,根据需要在1993年5月开始组织了信徒中退休的医务工作者和部分在职医务人员成立了医疗康复中心,至今已有两年了,有医务人员20人,女医生占80％(有主任医师、主治医师及护士)。 我们抱着一颗爱心,无偿地为信徒中慢性病患者提供医疗咨询和理疗服务,时间是在每星期日上午礼拜完后服务2至3小时,一直到病人看完为止。     

“牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴”——对于专职教牧同工待遇问题的若干思考(二)

三.教会提高专职教牧同工待遇的必要性 1.是保障教牧同工现实生活的需要 要使教牧同工能＂专心以祈祷传道之事＂为念,那么保障教牧同工的基本生活需要是十分重要的。《哥林多前书》9章7节说：＂有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？＂从经文可以看出：教牧同工拿教会的工资是合乎圣经真理的。因为教牧同工也是人,他们有自己的家庭,也有亲戚朋友,礼尚往来,也需要生活。     

以养为医:不空与华阳公主之收养关系探析

唐代高僧不空曾经收养因病入道的唐代宗之华阳公主为女,此段收养关系仅被记录在《不空表制集》之中。本文以《不空表制集》中与华阳公主相关的三篇进表与唐代宗的批答为中心,探讨正史之外不空与公主的生平事迹,展现这段特殊收养关系的形成原因和不空与皇室之间多方面的联系,呈现当时社会背景和宗教背景之下佛教与俗世之关联,反映佛教与社会生活之间丰富的层面。     

医疗政策中的性别权力不平等:农村宫颈癌筛查的建制民族志分析

用建制民族志方法,访谈甘肃武都地区6位参与过宫颈癌筛查的农村妇女,3位未参与过宫颈癌筛查的农村妇女,1位宫颈癌筛查项目负责人以及2位参与筛查工作的医师,分析了中国农村宫颈癌筛查政策的不足。研究结果显示,现有的政策只针对女性身体,没有涉及男性,忽略了对女性心理层面的关怀,且缺乏对过度医疗化的有效规定。因此,建议政策制定应该纳入女性的声音,突显心理关怀和性别平等,并且探索解决过度医疗化的有效方式。     

多元化建构医学生的临床决策能力——以麻醉专业学生为例

文章从多维视角对建构医学生的临床决策能力进行了研究和探讨,突出从科学决策(博学、信息层面、实践累积和思维模式)、伦理学和法律、心理学(个体和群体心理)以及经济学四个维度揭示了医学生临床决策能力建构的多元化,优化了构建医学生临床决策能力的培养模式,在麻醉专业学生取得了较好的效果,有助于综合素质的培养,能够更好地构建麻醉专业学生的临床决策能力,遵循临床决策的基本原则,保障医疗质量和安全、改善医患关系、提升医学生今后从事麻醉医疗服务能力。     

急危重症患者的诊治方略：技术与人文兼备

急危重症患者随时可能有生命危险,医务人员往往只关注于患者的生命体征、脏器功能以及诊疗方案。因此,很容易忽略了患者精神和心理层面的需求,会带来一系列新的临床问题及心理创伤。“早期的舒适化镇痛、最小化的镇静和最大的人文关怀”概念真正以急危重症患者为中心,站在了生物心理社会医学模式的制高点,提出了一个整体性框架,医护结合临床实际可以最大化丰富其内涵,让患者在接受高精尖医疗技术诊治的同时,获得更全面的照护。     

远程医疗活动中的数据使用伦理问题研究

通过对远程医疗数据在国内外的发展保护历程进行研究,并对远程医疗的相关法律法规与管理办法进行梳理,从远程医疗发展中所遭遇的数据权利、数据商品化、数据鸿沟等问题入手,阐述当今国内外远程医疗行业的发展现状,所面临的立法不明确、技术失控、主体意识下降等问题,并对远程医疗本身及其信息化载体进行分类研究,思考远程医疗发展过程中与医学伦理等方面相悖之处及其产生原因,在获得原因的基础上探索强化责任、呼唤德性等解决办法,并在结合本国实际情况的基础上,结合伦理学理论提出一些发展建议。     

另一种世界主义:论布洛克对全球分配正义的构想

在当前全球正义问题的论争中,当代著名伦理学家吉莉安·布洛克提出了一种富有影响力的全球正义观念。其要旨是,全球所有人都应得充足的资源与机会,来满足生活的基本需要,以保证过上一种最低限度的体面生活。布洛克这种以"充足"为基础的"弱世界主义"观念旨在挑战过去几十年间流行的"强世界主义"立场。她意在探究,为什么要用"消极的"机会平等替代"强世界主义"主张的"积极的"机会平等;为什么差别原则无法作为全球范围的分配原则;为什么只有"基本需要",而不是"基本权利",才能作为全球正义的价值基础。布洛克的弱世界主义理念的确很有吸引力,但其相关诠释和论证很难站得住脚,其弱世界主义方案并不成功。     

支持死后医疗数据捐赠：呼吁对个人健康数据的伦理利用

死后医疗数据捐赠对于科学研究的意义重大。但目前不存在有针对性的准则用于指导捐赠过程。如果死后医疗数据的使用缺乏监管可能会引发多种风险,一是给他人利益造成损害;二是造成数据的不规范使用。因此,应当类比现有捐献制度,允许并鼓励捐献死后医疗数据用于科学研究,并起草专门的捐赠准则。该准则的制定应当建立在遵循五大基本原则的前提下,主张以自愿参与的方式使用个人医疗数据,反对未经书面同意将数据用于以病例档案为基础的医学研究。

     

医患智能交流的分类、利弊与优化策略研究

从服务过程、交互工具、应用场景三个视角,阐释不同表现形式下的智能化医患交流。可以看出,相较于传统模式,医患智能交流表现得更加灵活和多样化、更加绿色高效、更加以患者为中心,并能够带动患者共同参与决策。但是,智能技术的应用也凸显出很多弊端,如较弱的共情能力容易让医患关系降温,难以分辨的虚假信息容易破坏医患信任,医学伦理风险增加。针对以上问题,建议从转变临床决策的模式、医患共同营造数字共情、提升医患的数字健康信息素养、保障信息安全四方面来加以完善。