医患智能交流的分类、利弊与优化策略研究

从服务过程、交互工具、应用场景三个视角,阐释不同表现形式下的智能化医患交流。可以看出,相较于传统模式,医患智能交流表现得更加灵活和多样化、更加绿色高效、更加以患者为中心,并能够带动患者共同参与决策。但是,智能技术的应用也凸显出很多弊端,如较弱的共情能力容易让医患关系降温,难以分辨的虚假信息容易破坏医患信任,医学伦理风险增加。针对以上问题,建议从转变临床决策的模式、医患共同营造数字共情、提升医患的数字健康信息素养、保障信息安全四方面来加以完善。

     

大陆和台湾地区精神疾病患者强制住院医疗之比较研究

精神病患者是社会弱势群体,其权利易遭受他人的侵害,同时其有可能对他人权利造成损害。因此为维护本人和他人权利,有必要对其实施特殊的措施。大陆和台湾地区均规定对严重精神病患者实施强制住院医疗措施,但二者在强制医疗的对象、程序以及人身自由的限制等方面存在重大差异。大陆强制医疗采取的是行政程序,而台湾地区是"准司法程序",其强制医疗决定由第三方作出。台湾地区精神卫生法为精神病患者提供了较为完善的权益保障体系。     

按病种支付医疗保险费用与病种成本核算研究

医疗服务具有垄断性、委托代理双重性和需求刚性。在利益机制驱动下 ,医疗项目的选择变成供方偏好 ,是医疗费用快速攀升的症结之一。变按项目支付为按病种支付 ,是控制医疗费用快速上涨、深化卫生改革的重要措施之一。最科学的方法是进行病种成本核算     

有待继续深入研究的课题

自<医学与哲学>杂志2003年第9期提出过度医疗的问题以来,已引起国内医务界的关注,有关过度医疗的文章,不断见诸于报刊.尽管如此,过度医疗问题的许多方面,远未穷尽,仍有待继续深入研究、剖析和思考.     

从伦理和经济的角度对医疗行为责任的立法建议

从伦理和经济的角度论述了医疗行为责任立法的必要性,阐明了该法的性质;立法的价值取向是充分保护医疗服务接受者的权利,并兼顾社会利益;提出了创建<医疗行为责任法>的具体建议.     

医学人文与医疗实践结合:人性化的医疗

医学人文与医学科学的结合是当代科学与人文关系的特点和本性,也是医学现实的迫切需求,其目标是实现人性化的医疗;医学人文存在不同水平的三个层次;医疗人性化是一个广阔的领域;营造平台是促进两者结合的重要条件.医学人文具有理论和实践两个向度,医学人文的实践向度是整个医学人文或人文医学的基础,没有实践向度,理论向度就失去了基础,整个医学人文就会成为不着边际的空话.医学人文的理论向度和实践向度,其基础都在临床实践.     

人是什么

关于人的本体论界定在基督教世俗化的过程中非常重要。对于人是什么有这样两种错误倾向:一种是对人类理性的盲目崇拜,认为人仅仅凭借自身就能实现自我救赎;另一种是反理性主义的狂热,它的典型表现是尼采主义和法西斯主义。在当代社会,不论是个体主义还是整体主义都过于强调人的动物性一面,社会正在走向以物质利益为唯一追求的歧途。马里坦认为,只有走向重建上帝信仰的完整人道主义才能实现社会和谐,只有具备神圣精神追求的位格才能达到对真理、自由和博爱的把握。     

张继禹道长书法作品选

正3月31日至4月2日,清美天地——张继禹、王风峪国学书画艺术作品展在北京炎黄馆举办。本次展览由全国艺术文化考评专家委员会主办,为清美天地公益书画艺术系列展之一。展品中的部分作将公益捐献,用于清美天地慈善医疗救助公益事业。     

内强素质 外树形象

4月2日,当代中国佛教领袖、佛界泰斗、禅门尊宿本焕长老安详地离开了我们,有关党政领导、社会贤达和两岸四地佛教界高度关注,以各种方式对这位世纪老人表示悼念、追思,其规模之大,规格与评价之高,在近代中国佛教史上实属罕见。弘法寺出现的鹏城空巷送生佛的吊唁情景,与其说是一件丧事,