寿冶法师圆寂

本刊讯　美国纽约光明寺、毗卢寺第一代住持、著名高僧寿冶法师于2001年4月8日（农历三月十五日）下午7时30分安祥舍报,世寿98岁,戒腊71夏。　　寿冶法师生于1908年4月26日,无锡三房村人,自小学佛,1928年于杭州下城永福寺依德松和尚出家,字延道,号寿冶。1930年在南京宝华山隆昌寺受具足戒。1936年至1940年于五台山碧山寺关房刺血写《华严经》一部。1939年接任五台山碧山寺方丈。1947年10月往普陀山百子堂掩华严关,直至1949年夏。同年赴越南西贡建寺弘法,1964年赴香港弘法,1970年夏应美国应金玉堂居士之邀赴纽约协建大乘寺,1971年…     

可能吸尽滇池水 喷洒心珠答有情——忆赵朴老云南行

前不久我和中韩日三国佛教界人士到赵朴老家乡──安徽省太湖县以植树造林的形式纪念他老人家逝世一周年。在赵朴老故宅附近的寺前镇“赵朴初生平陈列室”里,我看到一盘正在放映的录像,那上面记录着1990年9月底、10月初赵朴老重返故里的情景。当我看到他老人家的音容笑貌映现在屏幕上时,热泪便不由顺颊而落。我担心控制不住情感而失态,便离席退出播映室。这件事使我想起了1990年12月（朴老回故里的两个月后）赵朴老到云南时的一幕幕情景。赵朴老在云南的活动,我也请电视台录a了相。虽然我怕引起伤感而不敢播放,但往事却历历在目,难以…     

永怀的情思——琐忆赵朴初先生

尊敬的赵朴老离开我们已经一年了。这一年里,人们对他的怀念与日俱增。　　由于工作关系,自80年代后期以来,我同朴老有过多次接触,深觉受益非浅。特别是1990年10月19日至11月5日,赵朴老来福建视察期间,我有幸参与陪同,多次亲聆他老人家的教诲,其举手投足,音容笑貌,至今历历在目。正值朴老逝世周年之际,特记下下列一组文字,以为永久的怀念。“一佛出世,千佛扶持”　　1990年10月19日,赵朴老从北京飞抵厦门,这是他第二次来闽视察,距离第一次来闽已是整整九年了。这次活动的主要内容之一,是出席由宏船法师（曾任世界佛教僧…     

五台山隆重举行法尊法师圆寂二十周年纪念活动

本刊讯　5月12日至13日,由山西省佛教协会主办,五台山佛教协会、五台山广宗寺承办的“法尊法师圆寂二十周年纪念会”在五台山隆重举行,中国佛教协会副会长净慧法师、一诚法师,副秘书长倪强先生,中国佛学院副院长传印法师、北京雍和宫住持图布丹活佛、中国藏语系高级佛学院联波活佛,山西省佛教协会根通副会长、五台山佛教协会禧钜会长、塔院寺寂度和尚,马来西亚佛教古晋居士林林长蔡明田居士,以及苏晋仁、王尧、楼宇烈、杨曾文、戴康生、刘峰、王新、黄夏年等知名佛教学者与来自全国各地的高僧大德、四众善信及五台山各大寺院代表、…     

无线电波传法音

上海是中国第一座无线广播电台的诞生地,也是中国无线电广播事业的发源地。从１９２３年１月２４日上海出现第一座“新新无线电话台”起,至３０年代初,全国民营电台半数以上集中在上海。 近代上海佛教的弘传自然也要借助无线电广播,这是当时最先进的传媒。据《申报》１９３３年１１月２８日报道：“上海爱文义路觉园内佛教净业社因鉴于世道人心之沧落,思有以挽救之,现由该社会员发起集资向欧美名厂定购两千瓦特电力之播音台一座,在娱乐之中下砭世之针,并示以忏悔之途,俾世人知吾佛慈悲,庶几可挽狂流于万一。将来并以盈余之金,作…     

企业走向成功的十大法则（上）

雁群在天上飞翔、蚂蚁在地上劳做、鱼群在水中洄游,它们当中没有发号施令的官员,也没有一言九鼎的领袖,然而它们是一个管理有序的群体。理论专家们称这种现象为“未经组织的秩序”或“自发的秩序”。同样,构成全球经济的众多错综复杂的市场运作、互联网上令人眼花缭乱的变化,也都表明秩序似乎会在缺乏中心权威的环境中产生。只要创造出合适的条件,高度有序的事物自然会出现。 秩序来自含义深刻但又形式简单的法则。很多公司主管为身手不凡的下属设计飞行计划,而不是去创造条件让大家自由地展翅翱翔。他们把过多的时间花在“战略”的…     

天风信箱

《天风》编辑部: 最近从网上获悉中国教会所进行的神学思想建设结束了,丁主教的书统统被逐出书架,这到底是怎么回事? 江苏一信徒自1998年“济南会议”以来,中国教会开展神学思想建设已进入第三个年头,沪、苏、浙三地起步较早,其他省市也积极跟进,目前正呈星火燎原之势席卷全国。有人却说“神学思想建设结束了”,为什么?因为有人害怕中国教会觉醒,害怕中国教会思考,害怕中国教会强大,害怕自己“分化”和“西化”的言论无人肯听,企图造谣惑众,一手遮天,这正表明了造谣者底气     

活出自己的风采

我的一位师兄，正处不惑之年。可他困惑的事情太多太多。特别当别人问他：现在是科长还是主任啦?他会觉得尴尬无比，甚至痛苦万分。这友好关心的问候，往往激起他内心强烈的失落感，令他痛楚、沮丧。因为他现在还只是一名普普通通的干部。凭心而论，师兄是那种有事业心、有追求的人，综合素质高，业务能力强的人。也许太天真地想用自己的真才实学获得领导同事的赏识。然而，事与愿违，那些岁数小的、能力差的都接二连三地被提拔上去，可他却看不到一点希望。该他得到的职称也被别人取而代之。他刻苦钻研，做调研写报告获了奖，反而受到周围…     

把“回忆”做成一份事业

小史读的是师范学校,修的音乐专业,熟悉钢琴、电子琴、电吉他等乐器。毕业后,找不到合适的工作,就在各大酒吧里演出赚钱来养活自己。赶场不是件轻松的工作,一场接一场,常常要忙碌到深夜,收入也不稳定,还要常常看客人的脸色。那个城市大大小小的酒吧绝非小史长久的安身之所,他开始琢磨着做点儿其他什么。     

在处境中办好本地教会

如何办好时代中的教会是应该认真思考的问题,办好中国教会的方针是按三自原则,就是要结合实地的处境来建设好教会。在任何时代,基督教都不可能脱离所处的环境而仍然存在并且发展。作为生活在新世纪的基督徒,自然也会愿意跻身于飞速发展的洪流之中。那么,基督教会又应以什么样的发展面貌,才能根深蒂固,开出更美丽的花,结出更丰盛的果实呢?我想落实“三好”(治好、养好、传好)是各地教会当前的任务。