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20世纪上半叶是中国历史的重要转折时期,常言谓多难兴邦,正是凭藉各种风云交汇的锤炼,在当时的中国伊斯兰教界孕育出一批杰出的爱国爱教的学者型阿訇,如王宽、杨仲明、张子文、马良骏、达浦生、虎嵩山、哈德成、马松亭、庞士谦等。这些大阿訇,以信仰真诚、品格高尚、学识渊博、贴近社会而深受各族穆斯林的爱戴。译著丰富、热心伊斯兰教务,把大半生精力奉献给《古兰经》翻译事业的著名伊斯兰学者王静斋,更是上述大阿訇行列中的佼佼者。 王静斋8岁起先后投李春生、于勉斋帐下接受经堂教育。1914年翻译《回耶辩真》。1922年出国游学… 相似文献
434.
甘泉寺坐落在铁道游击队的故乡、风景秀美的山东枣庄北郊风景区腹地,为鲁南名寺之一。近年来,甘泉寺围绕宗教和睦、民族团结和社会和谐,始终遵循“三个坚持”:“坚持爱国爱教、坚持教规教风建设、坚持不忘初心”,团结带领广大信众弘扬佛教教义,践行“人间佛教”思想.以实际行动助推精准扶贫事业,弘扬乐善好施、扶危济困社会新风尚。 相似文献
435.
436.
宗教工作部门学习贯彻十九大精神,就要用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,把宗教工作放到新时代中国特色社会主义事业中来思考、来谋划、来推动。牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,坚决维护习近平总书记的核心地位,坚决维护党中央权威和集中统一领导,始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致,这是始终保持新时代宗教工作正确方向的根本保证。 相似文献
437.
中国佛教协会 中国道教协会 中国伊斯兰教协会 中国天主教爱国会 中国天主教主教团 中国基督教三自爱国运动委员会 中国基督教协会 中华基督教青年会全国协会 中华基督教女青年会全国协会 《天风》2016,(2)
正扶贫济困、乐善好施,是中华民族的传统美德,是社会主义核心价值观的重要体现,是实现中国梦的现实要求,也是我国各宗教的优良传统。改革开放以来,我国宗教界响应党和政府的号召,积极投身公益慈善事业,在扶贫济困方面做了许多有益的工作,为促进经济社会发展发挥了积极的作用。特别是近年来,通过"宗教慈善周"等活动平台,宗教界发挥自身独特优势,服务社会、利益人群,以善行义举践行信仰,为推动我国扶贫开发事业发展做出了应有的努力。当前,新一轮扶贫攻坚战已全面打响,扶贫开发进入啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺期, 相似文献
438.
张金钟 《医学与哲学(人文社会医学版)》1997,18(11):601-602
论医疗服务水平的集约型增长天津医科大学(300070)张金钟提高我国医疗卫生服务水平,必须注重内涵发展,走集约型增长的道路。医疗服务水平的提高可以有以粗放型增长为主和以集约型增长为主两种方式。所谓医疗卫生水平的粗放型增长,是指通过增加医疗卫生投入的方... 相似文献
439.
医疗卫生服务可及性作为实现供需匹配的重要手段,其实现目标既要有利于实现更高质量的医疗卫生服务均等化,又要有助于增进农民对医疗卫生服务满意度。基于公共管理的视角,可及性是一个评价医疗卫生服务供给与需求的适合度的概念,应包括可获得性、可接近性、可适应性和可承受性等内容。供需失配是农村医疗卫生服务可及性存在的基本症结,而财政失衡与资源错配是形成农村医疗卫生服务供需失配的主要原因。基于问题导向和目标导向,从医疗资源配置、服务供需精准对接、服务质量反馈、医疗卫生支出补偿等方面提升医疗卫生服务可及性,是实现农村医疗卫生服务从失配到适配逻辑转换的根本路径。 相似文献