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131.
《医学与哲学(人文社会医学版)》2009,(11):F0003-F0003
来自波士顿哈佛大学医学院阿诺德教授的报告指出:关于美国现今的卫生保健改革应该加强初级保健方面的运作,提高应用于初级保健的资金,使大医院真正拿出人力、物力支持卫生初级保健系统。这样,就要求医生对此项改革给予大力支持,使医生真正成为卫生保健改革的关键。 相似文献
132.
宾文凯 《医学与哲学(人文社会医学版)》2009,30(6):74-75
急诊科倡导人文关怀是非常必要的,当代医学模式已从生物医学转变为生物-心理-社会模式,从而更重视对人的关怀,急诊医生每天面对的是急危重症,不仅要有精湛的医术、临危不乱的心态,同时在治疗抢救过程中还要有一颗仁爱之心,生命至上的信念,应当突出"人本思想",体现"人文关怀",尊重生命,关爱健康,减轻痛苦,尊重患者的权利和隐私,体现人道主义精神.急诊医生只有富于人文修养,方能建立良好的医患关系,有利于减少医疗纠纷,提升医院的竞争力. 相似文献
133.
不同的声音—医患关系的女性主义视角 总被引:1,自引:0,他引:1
万慧进 《医学与哲学(人文社会医学版)》2001,22(8):33-34
案例 :深夜 ,某患者因手指割破在朋友陪同下去某医院就诊 ,医生看了病情后 ,要求患者先付款后治疗处理。由于时至半夜 ,患者朋友去付款时恰遇值班收款员去吃夜宵不在岗 ,于是患者的朋友就开始用脚使劲地踢收费处的门。正在这时 ,从楼上下来了一位该院的副院长 ,问明情况后 ,副院长请患者的朋友不要踢门 ,稍候等待一下。副院长话音刚落 ,患者的朋友向副院长猛扑过去就是两拳。副院长当时即被击倒在地 ,后经急救仍未能脱险 ,最终还是走了。这是一起曾发生在本市的恶性医患纠纷 ,虽然时过境迁已好多个年头了 ,但是挥之不去的隐痛仍郁结在心头。… 相似文献
134.
蔡民坤 《医学与哲学(人文社会医学版)》2001,22(10):47-49
1 要有所为 ,有所不为[1月 3日 星期一 晴天 天气暖和 ]今天门诊病人较多 ,病种混杂 ,以咳嗽病人为多。三名空军战士来诊 ,要求调理。一名腰酸 ,一名白发 ,一名青春痘。这三种症状求治于中医似乎很合适 ,但我在处理中却缺乏把握 ,能否取得疗效很难说 ,主要有以下几点原因 :一是三名病人的症状轻微 ,都未达到“疾病”的程度 ,更不要说西医的诊断标准 ,就是中医的辨证分型也很困难 ,临证中只能凭借常见分型而用药 ;二是坚持服药困难 ,就算我的辨证分型正确 ,三名年轻的病人为了这么一点身体上的不适会长时间服用中药吗 ?长时间服用中药值… 相似文献
135.
蒋广根 《医学与哲学(人文社会医学版)》2001,22(9):58-59
1 告劝是知情同意权实施的重要环节知情同意 (informedconsent)作为患者在疾病诊治过程中的一项基本权利 ,逐渐受到了我国社会各界的普遍承认和尊重。知情同意的核心是“同意” ,泛泛地讲 ,病人或其家属有最终选择用何种方法治疗、不治疗———放弃治疗甚至选择“安乐死”的权利。但这些诸多选择都是有前提的 ,“知情”是关键 ,不知情就谈不上选择和“同意” ,同意是应建立在知情的基础上的。所以 ,如何让病人知情、让病人对自身的疾病有一个尽可能全面正确的了解、让病人对疾病治疗的多种手段和方法的不同结果有一个基本的… 相似文献
136.
137.
本文首先简要介绍"扮演上帝角色"这一说法的最初来源,有效论证应该具备的条件,"扮演上帝角色"这一说法的假定,"扮演上帝角色"作为论证的困难,并分别考查将"扮演上帝角色"这一说法作为论证应用于安乐死、医生协助自杀、基因技术和合成生物学中伦理问题的情况。 相似文献
138.
139.
医患晤谈中角色的冲突与和谐 总被引:1,自引:0,他引:1
姜瑾 《医学与哲学(人文社会医学版)》1998,19(3):153-155
医患晤谈中角色的冲突与和谐苏州医学院(215000)姜瑾医患晤谈是一种双向语言交流。医生和病人带着各自的经验、经历、期望和情感进入一个共同语境,开始了相互表露和感知的过程,努力使谈话朝着双方均能接受的目标发展。在这一过程中医患双方各自承担着不同的角色... 相似文献
140.
30年前,我不幸得了急性胰腺炎,腹痛难忍,在一家县医院滴了10多天的庆大霉素,结果让我一只耳朵的听力彻底丧失。使我亲身体验了“是药三分毒”的说法。为了保住另一只耳朵,我从此不再使用带“素”的任何药物,可以说“一朝被蛇咬,十年怕井绳”了。可令我纳闷的是,30年前医学界就知道这类药物对听觉神经有极大的毒副作用,为什么给我大剂量使用时不想想呢? 相似文献