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81.
儒家伦理是一个多元一体的伦理系统,它兼具德性伦理和德行伦理、意图伦理与责任伦理。儒家伦理学无疑是一种德性伦理学,但是它也是一种以行为为中心的德行伦理学。而儒家所阐发的行为伦理构成了儒家德行伦理学的核心,它所揭示的"行""为"和"行为"范畴的义理,鲜明地体现了儒家责任伦理所包含的做事、不做事、应做事等本质规定性,充分体现了高度的实践理性智慧。儒家行为责任伦理体现为三大层面:一是行为责任伦理的基本规定,二是行为责任的内容指向,三是行为的责任伦理要求。 相似文献
82.
安乐哲提出"儒家角色伦理"范畴,是对儒家伦理的一种误读。角色伦理强调人在社会整体中的地位以及由此而带来的义务,因此,它是一种消极的义务伦理。儒家伦理则经常突破人的社会地位和礼仪规范的限制,自愿地承担为他者的责任,因而是一种积极的责任伦理。安乐哲误读产生的根源则在于他没有真正把握住儒家伦理学中内在于生命的仁心,而在人生外部寻找儒家伦理的根源。 相似文献
83.
近年来,一些西方国家兴起了一项特殊的权利运动,支持老年痴呆症患者在其疾病早期具有行为能力时签署"生前预嘱",要求其家人及医护人员在其重度痴呆时不许给他们喂水或喂食,让他们"自愿停止饮食"而死去。本文从儒家伦理视域下的个人利益和专业责任两个维度出发,论证对于这种"生前预嘱"应当进行"良心反对"。 相似文献
84.
《孔子研究》2017,(5)
儒家之"义"不仅常常分别与宜、仁、礼相连属而构成仁义和礼义的二元结构,同时还经常与利相对应,进而建构了宜→仁→义→礼→利的五元义理结构,以此揭示了儒家之"义"是由发自人内在仁心和遵循外在社会礼法的适宜行为,是由个人自身的仁爱道德情感和社会礼仪规范共同作用而产生出来的道德义务和伦理责任,是一种与利益相对应同时又追求社会公利的价值合理性实践活动。在对儒家之"义"的研究过程中出现了误解、误读,尤其是没有注意挖掘儒家之"义"所具有的义务、责任意蕴。对儒家之义可以也应当进行多维解读,尤其是应引进责任伦理学的思维范式揭示儒家之"义"所蕴含的责任精义,以为丰富完善儒家义学思想、构建儒家责任伦理论提供学理支撑。 相似文献
85.
86.
海拔3000多米的峨眉山上,高山杜鹃正迎春怒放。4月22日至26日,中国天主教“一会一团”在四川峨眉山平安山庄召开了全国修院教育委员会七届一次会议。会议的主要议程是:听取领导讲话、全国各大修院汇报交流教学管理经验、讲授独立自办教材情况、研究编写修院教学大纲。参加会议的有来自全国12所大修院的院长、教务长、“一会一团”修院教育委员会委员共42人。 相似文献
87.
通过随机调查安徽省4县市5个乡镇的63名乡村医生,发现抗生素及激素使用在调查的农村地区非常普遍;抗生素及激素过度使用在不同年龄、学历、工作年限的乡村医生中都普遍存在。 相似文献
88.
杜乐勋 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,(9)
医师作为一种职业,必然要和医师本人的经济利益发生关系。一旦医师的行为和经济利益发生关系,就有可能和医师的社会责任发生冲突。市场的调控作用不能很有效地调节和监控医师的行为,需要通过制度影响医师的经济利益,引导医师负起社会责任。讨论医师的市场准入资格的审定;讨论医师的行医方式和报酬制度的建设;讨论政府主导作用的弱化对医师行为的影响;讨论公立医院运行机制市场化倾向对医师行为的影响,并提出改进意见。 相似文献
89.
施晓亚 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,(11)
当前对医疗改革的批评较多,不少人认为是过度市场化的结果。但是,“过度市场化”的问题不能一概而论,可以从两个方面来分析,从医疗服务方面来说,有过度市场化的倾向;但是从医疗资源的配置或投入来说,市场又没有充分放开。所以不能简单的或笼统的把医改的问题归咎于市场化。该开放的医疗市场未开放,政府责任不到位,才是当前中国医疗改革的问题所在。 相似文献
90.
我们的祖国在中国共产党的正确领导下经过五十多年的风雨,奏响了“和平与发展”的主旋律,2005年胡锦涛总书记就构建我国的和谐社会发表了重要的讲话,他的讲话为我国的社会主义建设的进程,发展的目的,为全国人民构画出更为美好的未来,中国要建设要发展而和谐社会的构想是全国亿万人民期盼已久的美好理想。迈向这理想的步伐,需要全国各族人民同心同德共同谋求和为之付诸努力,为此我们天主教界也能以基督的信仰和基督的服务为我们和谐的社会增加更为和谐的色彩。 相似文献