全文获取类型
收费全文 | 2821篇 |
免费 | 61篇 |
国内免费 | 104篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 38篇 |
2022年 | 50篇 |
2021年 | 34篇 |
2020年 | 29篇 |
2019年 | 18篇 |
2018年 | 60篇 |
2017年 | 46篇 |
2016年 | 39篇 |
2015年 | 46篇 |
2014年 | 201篇 |
2013年 | 94篇 |
2012年 | 158篇 |
2011年 | 170篇 |
2010年 | 151篇 |
2009年 | 189篇 |
2008年 | 185篇 |
2007年 | 161篇 |
2006年 | 147篇 |
2005年 | 115篇 |
2004年 | 361篇 |
2003年 | 352篇 |
2002年 | 90篇 |
2001年 | 71篇 |
2000年 | 60篇 |
1999年 | 12篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 16篇 |
1996年 | 18篇 |
1995年 | 31篇 |
1994年 | 12篇 |
1993年 | 9篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 8篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有2986条查询结果,搜索用时 0 毫秒
111.
回族剪纸的习俗流传已久,人们在茶余饭后,坐下来拿起剪刀,静体会心灵与纸面的接触。剪纸也悄无声息地成为回族群众抒发情怀的一种方式。回族剪纸以窗花、墙花的形式妆点着生活的同时,也向人们传递着中国传统文化中被人们推崇的真善美、自强不息、精忠报国等价值观念,这些观念是中国传统文化精神内涵的集中体现。 相似文献
112.
木哈提热木.西日甫江 《中国宗教》2018,(1):38-39
我们相信,在以习近平同志为核心的党中央的领导下,由56个民族组成的中华民族团结奋斗,必将创造更加辉煌、更加灿烂、更加美满的新时代的伟大成就。 相似文献
113.
2018年5月21日,"党的十九大精神与构建中国特色宗教学学科体系、话语体系专栏专题学术研讨会"在四川大学举行,来自中国社会科学院、北京大学、华东师范大学、四川大学等30余位国内高校和相关研究机构的专家学者参加了此次大会,共同深入学习探讨党的十九大报告精神与构建中国特色宗教学学科体系、话语体系的理论问题。 相似文献
114.
基督教教育与儒家教育的和谐关系表现在
内在的合一与外在的统一,
内在的合一主要是精神层面的合一, 相似文献
115.
过论道教中国化,一个重要的问题是从中国传统文化的大传统来理解道教,正确认识道教是中国传统文化的重要组成部分。据我个人的研究.恐怕也是最占老的那部分。众所周知,关于这点,中国传统上本来就是这么主张的。中国古代讲儒释道“三教”,这个“教”与西方对宗教所理解的“教”有所不同,意思主要是“教化之道”。 相似文献
116.
讨论道教中国化的路径,引导道教与社会主义社会相适应,我们必须在党的十九大精神的指引下,挖掘道教文化的现代价值。 相似文献
117.
改革开放40年来,中国天主教发生了根本变化,旧貌变新颜,中国天主教领导权已牢牢掌握在爱国爱教的主教、教会人士手中,今天的中国天主教已恢复了基督福音精神原貌,融入了中华民族大家庭中荣主益人。一党的十一届三中全会后,中央和各级党政及宗教工作部门认真贯彻全会精神,为天主教30多位主教、一千多位神父和各地爱国组织人士先后给予平反,在不到3年内全国恢复了1050座教堂。 相似文献
118.
习近平总书记在山东临沂视察时指出:“沂蒙精神是党和国家的宝贵精神财富,要不断结合新的时代条件发扬光大。”近年来,临沂市基督教两会认真贯彻落实党和政府关于宗教工作的重要决策部署,以实际行动积极引导临沂基督教践行“沂蒙精神”,坚持中国化方向,努力与社会主义社会相适应,为促进新时代下的宗教和顺、社会和谐做出了积极贡献。 相似文献
119.
120.
唐代是中国古代铜镜铸造的第二个高峰期。世俗化倾向和商品化消费成为唐代铜镜不同于前代的一个显著特征。但是出于信仰的需要,道教赋予了铜镜更多的宗教教化和精神传达的功能。 相似文献