“文化‘三自’与社会主义核心价值体系”理论研讨会综述

2011年5月7日至8日,由中国伦理学会、天津社会科学院《道德与文明》编辑部、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、清华大学哲学系共同主办,《道德与文明》编辑部承办的"文化‘三自’与社会主义核心价值体系"理论研讨会在天津如期举行。来自中国社会科学院、清华大学、中国人民大     

“文化‘三自’与社会主义核心价值体系”理论研讨会

2011年5月7-8日,由中国伦理学会、天津社会科学院、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、清华大学哲学系共同主办,《道德与文明》编辑部承办的     

马英林主教等视察——成都、乐山、宜宾及南充教区工作

2011年5月14日,中国天主教主教团主席马英林主教一行在成都教区视察教务,李枝刚神父汇报了教区工作情况。马英林主教在成都平安桥天主堂主持主日感恩圣祭马英林主教一行为四川乐山教区神父们传达中国天主教第八届代表会议精神     

贯彻第八届会议精神 做好新时期教区工作

中国天主教第八届代表会议于12月7日至9日在北京召开。会议在认真总结中国天主教过去六年工作的基础上,进一步明确了坚持爱国爱教、坚定不移走独立自主自办教会道路的办教方向;审议通过了中国     

中国信息伦理国际会议综述

2010年10月28日-29日,由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办,国际信息伦理学中心协办的中国信息伦理国际会议在中国人民大学隆重举行.来自德国、瑞典、英国、澳大利亚、日本等国的知名学者和国内相关大学、信息产业界、政府监管部门的40余位专家学者参加了会议.     

上善若水——心理咨询师个人分析报告

本文以自我成长分析和职业行为的分析为线索,首先是成长经历以及对心理学的好奇心促使了我的学习行为,上善若水的人生态度和生活方式符合心理咨询师的职业性质。再次是本科时代对心理学的涉猎以及现在心理学的研究方向决定了我今后从业的方向是学校心理卫生。最后客观地分析了家庭环境、人格以及相关专业知识是影响我从业的因素。     

宗教文化与可持续社区建设北大核心CSSCISSCI

近二三十年来,中国经历了人类历史上规模最大、速度最快、最为激烈的城镇化进程。我们见证了旧城街道的消失,见证了古旧房屋的拆毁,也见证了高楼大厦的拔地而起;我们见证了新兴小区的大量出现,也见证了无数新区在几年之内便重回“脏乱差”的境地,甚至目睹了一个个崭新的“鬼城”。因此,无论从物质层面还是精神层面,我们都期待保持城镇化的可持续性。     

论国画用光的写意精神

一、绪论 中国画追求的是传统哲学的深远意境.在艺术表现上以审美经验中的"得意忘象"为依据.这种写意精神几乎是贯穿整个国画中的.国画中对于光的表现也深受这种思想的影响.虽然西方画对光的提法较多以至于人们联想到光对画面的作用时第一反应便是以西方绘画为代表的一光影塑造形体"但事实上中国画中光的作用远不只于此.写意精神不重形似但也非完全不要形似.中国的写意绘画.虽然很富有抽象因素,但还没有走向完全的抽象.因此中国的写意画既不是单纯模仿物象的"具象"也不是完全舍去物象的"抽象一当客观物象中的光与"不似之似"的绘画理念相结合时,在艺术表现上才出现了一种独特的、东方审美情怀的有气韵的光.这在古代作品和一些画论中可以找到依据.     

回族宗教文化建设与社会和谐北大核心CSSCISSCI

中华民族是多民族融合、共存的共同体,中国文化也是在多样性文化不断碰撞和交流中发展的,形成了多源汇聚的过程和多元一体的结构。中国传统文化发展历程中,吸纳、融合了少数民族文化,多样性的民族宗教文化间的交流、融合是中国文化多元、互补、统一的基础。当代中国,和谐社会的建设离不开各少数民族的参予和支持,宗教文化建设和少数民族地区的社会发展更是密不可分。积极引导西北地区回族宗教文化建设,使之在社会主义和谐社会的建设中发挥积极的作用,具有非同寻常的意义。     

傅先伟长老在本届第五次常委会闭幕式上的讲话(摘要)

各位同工： 在2012年刚刚开始的时候,我们在这里举行常委会议。会上我们学习了中共十七届六中全会精神,审议了基督教全国两会2011年的工作,讨论了基督教全国两会今年的工作计划和安排;同时也沟通了各地的情况,交流了好的做法和经验,提出了进一步推进工作的意见和建议,为按三白原则办好教会建言献策。在大家的共同努力下,