全文获取类型
收费全文 | 4757篇 |
免费 | 61篇 |
国内免费 | 106篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 41篇 |
2022年 | 54篇 |
2021年 | 37篇 |
2020年 | 36篇 |
2019年 | 19篇 |
2018年 | 62篇 |
2017年 | 49篇 |
2016年 | 43篇 |
2015年 | 53篇 |
2014年 | 256篇 |
2013年 | 178篇 |
2012年 | 235篇 |
2011年 | 229篇 |
2010年 | 246篇 |
2009年 | 318篇 |
2008年 | 298篇 |
2007年 | 311篇 |
2006年 | 322篇 |
2005年 | 238篇 |
2004年 | 445篇 |
2003年 | 453篇 |
2002年 | 180篇 |
2001年 | 141篇 |
2000年 | 132篇 |
1999年 | 75篇 |
1998年 | 50篇 |
1997年 | 72篇 |
1996年 | 96篇 |
1995年 | 87篇 |
1994年 | 60篇 |
1993年 | 37篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 20篇 |
1990年 | 27篇 |
1989年 | 14篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有4924条查询结果,搜索用时 15 毫秒
231.
常玉是同期赴法留学中为数不多的几位绘写意画的画家之一。其艺术特色虽然吸收了西方现代绘画的语言形式,但仍传递着东方艺术的生命精神:在笔法上自由的素描技巧以及书法一般的流畅线条使得其所绘的枝叶轮廓舒展自如又不失律动,看似寥寥数笔却又饱含生命气息;在色彩上追求单纯,含蓄、柔和,虽施以西方油画颜料,却似国画色彩般渲染皴擦,古朴、质拙又不失马蒂斯般的鲜明对比;在表达上,其所绘花卉并不艳丽,但十分坚韧,特别是花卉的枝条,像中国秦汉碑刻中的笔画,蕴含着特殊的执拗与骨气。虽然画面简洁,却表达了常玉满腔的情感--即使被从泥土中拔出置于盆景,也依然遏制不了生命的怒放与精神的不妥协。 相似文献
232.
233.
《排华法案》具有深刻的宗教意识形态根源,是西方文化中心主义与基督宗教中心论的庸俗和极端的表现形式之一,本文将从“种族利己主义的神圣化”、“宗教排他主义的政治化”、“文化置换主义的普世化”等三个方面具体分析其历史形态。 相似文献
234.
235.
佛教或佛法,实为心法。吾人信仰佛教,皈依佛教,理应明了此理;并且要以明了此理为前提和根本。——传印一佛教的根本是佛法,佛教大乘经云:"心佛与众生,是三无差别。"若就凡夫来说,佛法太高,众生法太广,惟此心法每人本自现成。所谓心法,即汝我现前一念心性(精神活动),所以佛教或佛法,实为心法。吾人信仰佛教,皈依佛教,理应明了此理;并且要以明了此理为前提和根本。禅宗六祖慧能大师说:吾人现前一念心性,本自清净,本不生灭,本自具足,本无动摇,而能生万法。所谓法,即事物。万法虽多,可以"十法界"统括而无遗。所谓"法界",即是事物的界限或范畴。六祖大师所说心性本自清净等,即是真如。真故, 相似文献
236.
237.
亨利八世:(1491-1547)英格兰及爱尔兰国王。英格兰宗教改革运动发起者。因离婚案与罗马教廷产生冲突,以议会通过的法案推动、确定宗教改革精神,使得英格兰教会脱离罗马公教会,确立国王为英格兰教会领袖,开启了英格兰教会史新篇章。十五六世纪的欧洲处于转折的时代。在经历中世纪的积淀与突破后。 相似文献
238.
丝绸之路是新航路开辟之前人类文明交流最重要的通道,是人类历史上最宝贵的文化遗产之一。首先,它是欧亚大陆不同地区商品贸易和生产技术交流之路。第二,它是欧亚大陆不同地区人类精神世界的交流之路。贸易在满足不同人群、民族和国家对商品的需要的同时,也为他们打开了了解其他民族精神世界的窗口。第三,它是欧亚大陆不同文明的相互借鉴之路。丝绸之路把华夏文明、印度文明、中亚文明、波斯—阿拉伯文明、希腊—罗马文明、非洲文明以及亚欧草原带的游牧文明连接起来,促进了东西方文明的交往以及人类文明的共同进步。 相似文献
239.
循证医学与用户健康信息学 总被引:3,自引:0,他引:3
近年来 ,医学信息学正随着循证医学的出现发生着悄然的变化。究其原因在于 2 0世纪以来科学技术的迅猛发展 ,社会经济快速增长 ,人们的生活水平普遍提高 ,疾病谱发生了重大变化 ,人类发病尤其是危害极大的疾病谱群已由感染和营养失调等单因素疾病 ,转向以机体自身代谢和调控失常为主要谱群的多因素性疾病。这些疾病的临床诊断、治疗、疗效评价、治疗目的、治疗方案的选择等诸多方面都向医学界提出了挑战[1] 。同时 ,与多因素疾病相关的老龄人口养生保健 ,及人们日益增多的保健需求 ,向医学界也提出了诸多类似的问题和挑战。循证医学正是在这… 相似文献
240.
医学认识的语境分析及其意义 总被引:13,自引:0,他引:13
孙超 《医学与哲学(人文社会医学版)》2002,23(4):55-57
1 医学认识的语境分析1.1 医学认识主体语境特征“社会活动语境表明 :主体精神状态是多元的 ,活动类型是多元的 ,追求目标也是多元的[1] ”。从主体精神状态来看 ,医学研究的主体是在历史中行动的人 ,他对医学概念的理解有其特定的历史环境、历史条件。认识交流也是理解者对理解对象在特定历史语境相互作用、相互融合的过程 ,医学意义的形成、选择是在两者以及他们背景之间的协调、交融中得以实现的。医学认识主体对于每一个患者和每一种疾病的的理解都有一定差异 ,渗透着主体价值和目的的倾向 ,带有主体明显的个体知识背景的痕迹和实践经… 相似文献