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191.
刘典恩 《医学与哲学(人文社会医学版)》2000,21(10):22-22
伴随着共和国改革开放的步伐 ,《医学与哲学》走过了 2 0年的历程。作为理论医学研究的一块处女地 ,她从诞生那天起 ,不仅受到了医学界和哲学界的欢迎、关爱和培育 ,而且在推动医学与哲学的理论研究方面 ,在促进卫生事业的改革与发展的理论与实践的结合方面 ,在帮助诸多新兴交叉学科的成长方面 ,在培养新一辈医学哲学理论研究人才方面 ,在提高广大医学工作者的理论思维方面 ,等等 ,发挥了极其重要的作用。她从幼稚逐步走向成熟 ,在我国众多的理论刊物中独树一帜 ,以其“开阔视野、启迪思维、提供方法、促进发展”的办刊宗旨 ,享誉国内外思想… 相似文献
192.
关于道德原则的几点思考 总被引:1,自引:1,他引:0
冯泽永 《医学与哲学(人文社会医学版)》2000,21(1):45-46
信仰缺失、经济转型和文化变革,使信仰和道德从一元化走向了多元化,并引起了人们对道德的迷茫、沉思和渴求。在追求普遍适用道德原则的过程中,绝对主义把这种原则看成亘古不变的教条,而相对主义则否定这种原则的存在。我们认为,这种原则是存在的。它是绝对性与相对性的统一,是客观性与主观性的统一,是人们对历史必须性的一种表述形式。我们必须认真研究客观规律,才能总结出有价值的道德原则、范畴和规范。 相似文献
193.
当代中国医德建设与相对主义医学伦理学 总被引:4,自引:0,他引:4
当代西方相对主义医学伦理学有许多建树,但也有其致命性的缺陷,这就是否定医学道德的客观绝对性和普遍性医学伦理准则。在引进、介绍了这种学说之后,需要下功夫同它进行对话,即以医德绝对性与相对性辩证统一的原理,对这种学说进行追问,从中借鉴有益的经验和教训,以顺利全面地推进我国当代的医学道德建设。 相似文献
194.
20世纪医学发展态势 21世纪医学发展预测:1901—1999年诺贝尔生理学/医学奖 总被引:1,自引:0,他引:1
张在文 《医学与哲学(人文社会医学版)》2000,21(1):60-62
通过对1901-1999年诺贝尔生理学/医学奖综合分析,发现生物医学科学的发展规律。并对21世纪医学发展的进行预测:人类将完成庞大的人体基因组计划:攻克各种顽症;生产各种人造器官,以供移植所需。总结两种治疗疾病的思路:一种是通过修正致病基因,另一种思路可通过器官移植,从标本上达到治病的目的。 相似文献
195.
无效治疗--医者的困扰 总被引:1,自引:0,他引:1
关于无效治疗的争论越来越受到社会各方面的重视,但由于各自的利益和出发点不同,社会各方对无效治疗的观察角度和侧重点不同。从医务工作者的角度,就无效治疗的概念、判定及无效治疗实施过程中的利益冲突和解决对策进行讨论。 相似文献
196.
医学教育中如何加强医学伦理学教育--中德两国学者在西安进行研讨 总被引:1,自引:0,他引:1
张斌 《医学与哲学(人文社会医学版)》2000,21(12):58-59
由德国汉堡亚洲事务研究所和Dr.HelmutStorz基金会主办的德—中、中—德医学会第 15届年会于 2 0 0 0年 9月 18日在陕西省西安市召开。其中 ,中德“中国医学伦理学”国际研讨会亦同期召开。参加本次专题研讨会的代表有《医学与哲学》杂志常务主编杜治政教授、台湾国立中央大学哲学研究所李瑞全所长、中国科学院国家人类基因组北京研究中心杨焕明教授、Georg -August -UniversityDr.NikolaBiller、中国国家人类基因组南方研究中心陈仁彪教授、首都医科大学瞿晓梅教授、湖南医科大学李伦博士… 相似文献
197.
叶纯德 《医学与哲学(人文社会医学版)》2000,21(9):56-57
20 0 0年 4期《医学与哲学》发表了上海医科大学华山医院蔡定芳教授《变亦变 ,不变亦变》和上海中医药大学何裕民教授《知识社会中的中医学》的两篇具有学术争鸣性的文章 ,读后颇有启发。两篇文章都提出中医学术要“变” ,我完全赞同 ,但涉及“变”的具体内容和观点 ,在某些地方略有不同。现在我按照《医学与哲学》编者提出的“欢迎大家参加讨论”的要求前来参加讨论。1 变与不变的辩证性唯物辩证法认为 ,我们的宇宙是处于不断的变化运动之中 ,世界上所有一切事物 ,也都无时无刻处于不断变化运动之中 ,所以 ,“变”是绝对的。恩格斯也曾说 … 相似文献
198.
郭店楚简中有奇字作“■ ”,当释为“道”。此字亦见于甲骨文、金文、石鼓文,可释为“永”。本文依据分别使用“道”“■ ”二字的文献之间的联系提出一个可能性假设,并尝试将文献研究与思想研究相结合。 相似文献
199.
佛教医学是佛教哲学融摄了印度医学而成的具有独特医学体系的宗教医学。中国佛教医学是佛教医学和中国医学相互融合的医药学。以其有独特的医学理论、丰富的医疗经验、特殊的诊疗方法、宝贵的单验秘方、奇妙的气功疗法和优秀的养生保健之法,对于治疗人的心身疾病,促进人的健康长寿,乃至开发人体潜能,都有不可思议的生理和心理效应。因此说,它是佛教文化的精华、人类与疾病作斗争的文明成果、世界医药文化中的宝藏,具有重要的史料价值、文献价值、学术价值和研究、开发、实用等价值。而五台山佛教医药研究所就是本着“古为今用、洋为中用、取其精华、去其糟粕”、“施医舍药、治病救人、普度众生、利乐有情”的精神。 相似文献
200.