“脑死亡法”与医学伦理

目前,世界上大多数国家都已经通过了“脑死亡法”,中国已初步具备实施“脑死亡法”的条件,时代呼吁“脑死亡法”不仅具有科学价值,而且具有深远的伦理意义。当今关键在于转变国人伦理观念,促使“脑死亡法”尽快实施。１时代呼吁“脑死亡法”１９６８年召开的世界第２...     

对当代中国新造神运动的忧与思：伪生命科学思潮批判

分析中国伪生命科学产生的文化原因和背景,指出其致命的谎言、骗术与危害;揭露其理论上的荒谬与科学上的无知。并强调开展对这类伪科学产品进行批判运动的意义;同时重新对科学、非科学、伪科学、宗教、神话、迷信等进行划界和定义。医学研究需要正义、需要哲学的引导;在事实的世界之上,必须由价值和意义的世界来把握;医学理论不允许任意杜撰和加工,从这个意义上,医学科学还需要法律来维护其正义     

伪医学国际化之成因

伪医学的表现形式多种多样,且存在于世界的各个角落,功利思想的驱动、职业道德的沦丧,使传播者见利忘义;医学水平的局限、本能的求生意识诱发了人们求助伪医学的侥幸心理;医巫同源的影响、伪医学的心理调控作用模糊了人们对其本质的认识;贫困者对现代医疗费用的畏惧、富有者对健康长寿的奢望为伪医学提供了广阔的市场;文化差异的存在,使伪医学拥有了生长的土壤     

医学伪科学产生的宗教学析因

我国以气功、人体科学名义出现的医学伪科学是一种宗教现象或准宗教,其组织形式为膜拜教团,教主与信徒之间是欺骗与被欺骗的关系。医学伪科学的产生有一定的文化学背景,对文化的过高评价造成中国传统文化的超科学假象。虽非真正的宗教,医学伪科学却可以填补宗教的空缺发挥替代作用,这是医学伪科学得以出现和发展的重要原因。     

“神医”现象的剖析

当前“神医”并非罕见,他们常施展浑身解数,或给自己戴上自制的各种“高帽”、“大帽”、什么“国标抗癌协会主席;或假借名人、甚或政界要人的提携,多少沾点余光;或让身世充满着曲折离奇的迷露,对于“神医”的泛滥,当务 急是对全民进行破除迷信、崇尚宾教育,提高全慢旗的心理素质。     

论流行病学与医学创新

流行病学随医学的发展而发展,同时,它的发展对整个医学学科的发展也产生了重大的影响。从流行病学对医学思维、医学研究方法、医学模式及医学目的的实现等几个方面讨论了该学科在现代医学发展中的作用和地位。     

影响医学生素质培养的个人理念因素探要

人的成长过程中,在世界观确立的同时,个人对社会生活的诸方面的认识逐步成熟,形成一种稳定的持久的并时刻影响指导个人行为的理性的观念形态的东西,我们称之为个人理念。大学时代是个人理念形成的黄金时期,此阶段正是青年离开父母,初步走向社会,自己独立分析思考阶段,也是精力最旺盛、接受事物最快的时期。此时的学子们在国家教育体制、主体舆论、社会生活环境、个人生活事件的共同作用下,选择接受并确立自己的各种生活理念。由于在校大学生的个人理念直接影响着学生自身素质培养,在国家大力倡导素质教育的今天,研究学子们的个人…     

人体系统非优性的进化论诠释

从进化论的角度论述了人体系统非优性的成因,说明了生物竿化在人体系统中保留下大量的时空沉迹,其形式与特征表现为层次套叠,多元集合,转化退化。从而成为新与旧,高级与低级,复杂与简单,一句话就是优 与非优相互缠绕,相互作用,互补关联的协同统一性,而疾病的发生则是这种辩证统一的失调或破坏。     

循证医学的辩证思维

随着临床医学的发展,临床医生面临着从理论知识加个人经验的医学模式向以科学证据为基础的医学模式转变。越来越多的卫生政策和诊疗指南的制定需要以高质量的研究结果为依据,如随机对照研究的结果,特别是随机对照研究的系统综述结论。循证医学模式要求医生在临床工作中不断提出问题并通过严格的科研设计来回答这些问题,同时强调不断进行知识更新,掌握最新研究证据以指导其临床工作。同时政府部门也鼓励发展循证医疗,因为它可通过研究有效的诊疗手段来提高卫生保健的效率。此外还有迹象表明法律决策过程中要参考是否遵循了研究证据和临床指南。知情的服务对象也促使临床工作者寻求研究证据作为依据,为了提高服务质量并且充分把握特殊专业领域的现状,临床工作者也需要不断了解新的依据信息。在众多的研究信息中,我们应对每项证据的研究方法、研究对象及观察的终点进行认真分析,确定该结论是否真实并适合我们的实际,从而制定有据可查的诊疗方案。     

医学人文与台湾的医学教育

１　医学人文的兴起近２０年来世界各国医学院已开始对医学伦理加以研讨,要求学生必修。但很快的,学者发现医学伦理所涵盖的,并不只是伦理思想、道德情操与待人处世的态度之研习而已,它几乎牵涉到所有的人文科学。要有良好的医疗伦理判断,并尊重病患为一个有尊严的生命存在,来促进医病关系,一位医师必须对心理学、社会学、人类学、生死学甚至宗教学有基本上的认识。再则,倘若一位医师精专医术,但却缺乏恻隐之心,对人性的复杂,生活的紧张压抑无动于衷,则绝不能成为一位好医师。要塑造良医,医学人文绝不能在医学教育中被忽略。２…