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831.
832.
“心肾相交论”是瑶医药理论的脏腑生命观,心主要的功能是主宰其他脏腑的生理机能,对人的心理活动也进行调节;肾是气血化生之根源.如果心功能受损,那么其调节作用减弱,瑶医的整体观内涵得不到体现,人体作为一个整体的属性就不复存在,人体就会进入病理状态,甚至危及生命.对于肾,瑶医学认为人的出生、生长、发育和成熟直至衰老死亡的过程,是肾“气化”功能由盛到衰的自然过程.“心肾相交论”强调心肾功能的正常是人保存生命最基本的前提.通过探讨“心肾相交论”的学术思想,用以指导临床医疗实践,提高对瑶医药理论的认识. 相似文献
833.
陈恒年 《医学与哲学(人文社会医学版)》2007,28(15):24-25
医学的服务范围、作用领域和责任载体等逐渐从医院向社会延伸、扩展."医学的目的"决定医学发展和医院定位的方向,社会、经济等诸多因素促使医学不断地从医院走向社会.医院唯有在清醒认识医学目的的前提下,抓住医疗卫生体制变革完善的契机,在医学模式上转变,在医疗服务上拓展,在医疗管理上改进,才能步入良性的发展轨道. 相似文献
834.
中西医学构成了一对不可通约的科学理论,分别代表不同的价值观念和认识方式.基于二者整体的互斥性,且为在实践中取得巨大成功的知识体系,互补是最佳选择.中西医互补的科学内涵为:"结构"医学与"功能"医学互补;"还原"医学与"整体"医学互补;"求简的"医学与"存繁的"医学互补. 相似文献
835.
836.
正"苗医",一个神秘而古老的领域,源远流长,博大精深,至今已经有三四千年的历史。在现代医学发达的今天,苗族医学独辟蹊径,自成体系,以其浓厚的民族特色成为中国民族医药的一枝奇葩。贵州省安顺市政协常委、西秀区苗医苗药研究协会会长、贵州省基督教三自爱国运动委员会副主任王真明弟兄,继承父辈医术,中西医结合,用独到的 相似文献
837.
由网络成瘾列为精神疾病反思医学化倾向 总被引:1,自引:0,他引:1
由于精神疾病的诊断特点,精神科中的医学化现象尤为突出.但精神科的这种现象会产生不当的行为控制、个体与社会的隔阂等弊端.一些网络成瘾的矫治措施限制或剥夺被矫治青少年的人身自由,有的已经带有对精神病性障碍患者进行强制性医疗的色彩.网络成瘾目前归为精神疾病的科学依据不足、容易引起误解和误导,是医学化在精神科中的又一表现. 相似文献
838.
临床检验医学发展展望 总被引:1,自引:0,他引:1
1 自动化技术对临床检验过程的影响1.1 分析前阶段 :目前尽管在实验室分析前阶段的自动化技术有了一些进步 ,但这一阶段的很多工作仍然是手工操作的。在许多地方 ,如在医院里 ,标本的运送依靠一个风力送样系统 (pneumatictubingsysterm)。在医学检验中心 ,标本则通过专人送到实验室。在大多数医疗机构 ,标本的采集、标记和输入到计算机系统都是手工操作的。此外 ,标本的采集量和容器的容量都是由实验室的技术人员来决定 ,而非机器。其实 ,分析前阶段中有很多程序是可以采用自动化技术完成的。但是在临床实践中并未… 相似文献
839.
傅勤家《中国道教史》中,在论及道教在海外的传播时,曾谈到道教在朝鲜的传播情况,但其介绍十分简略。由于历史、地理的因素,道教在朝鲜曾广为传播,产生很大影响。了解道教在朝鲜的传播情况,对于中国道教界及道教史研究,亦不无裨益,故特撰此文,以作介绍。 相似文献
840.
郭永玉 《医学与哲学(人文社会医学版)》1997,18(6):328-330
饥饿、性与母性南京师范大学教科院96级博士生(210097)郭永玉一、饥饿古人说:民以食为天。人要维持生命,就要吃饭,而吃饭是因为饥饿。饿了想吃,吃了就不饿,饥饿动机或饥饿驱力(hungerdrive)是进食的原因,似乎是常识。但仍有几个问题需要探究... 相似文献