破镜又重圆

我们教会在一个星期日的见证会上,一位中年妇女如泣如诉述说主的大爱,感动在场的许多人泪流满面,整个会场鸦雀无声。这位用自己的切身经历诉说主大爱的人,是辽宁黑山县四间乡孙家村44岁的常永珍姊妹。 常姊妹饱尝了父母包办婚姻的辛酸苦辣。由于生活所迫,13岁这花一般的年龄,她就依依不舍地告别了学校,走向田间务农。     

飞机座舱视听告警方式的工效学研究

该研究比较了由话音、灯光和音调信息组成的纯视觉告警、纯听觉告警和不同视听综合告警的效绩 ,以探讨当前在飞机座舱告警系统设计中存在的一些争议较大的问题。实验采用了双重作业法 ,主作业是一维补偿追踪 ,次作业是离散信号反应作业。结果表明 :1以音调信号作为听觉主告警加在话音信号前的方式将使信号反应时增长。但听觉主告警信号对提供告警级别信息可能有一定作用。2警告、注意和提示三级告警采用视觉 (信号灯 )方式优于它们都采用视听双显示方式 ,也优于纯听觉告警方式。3最佳的告警方式是警告信号采用灯光和话音显示 ,其余两类信号采用灯光显示。     

伊斯兰倡导两世并重

奉至仁至慈的真主之名各位乡老、朵思提们:大家要知道,我们伊斯兰教并不是单纯的一种宗教,而是一个不偏不倚、无过无不及、没有时间性、没有空间性、正大至中的中和之道,它是天道人道并行、今世后世兼顾的宗教。所以说。     

天人合一心理研究范式发微

从学科本体对心理学做重新审视。在方法论上,把意识和物质等同犯了“范畴错误”; 在科学性上,心理学不该用证实主义而应用证伪主义的标准,且心理学难以成为自然科学意义的科学却有望成为胡塞尔“严格意义的科学”; 在认识论上,主客二分研究范式具有“‘主-客-间'双重障碍”。天人合一范式可解决双重障碍,并以直观内省体察普遍性定理。故汲取中国哲学中的观物取象法、虚壹而静原则、中国式内省并结合西方现象学提出天人合一研究范式的初步构想。     

互联网的使用对中老年人生活幸福感的影响

采用2018年中国健康与养老追踪调查数据(CHARLS),运用主成分回归和结构方程模型,探究互联网的使用对中国中老年人生活幸福感的影响。主成分回归的结果显示中老年人互联网使用程度、家庭情况以及其身体状况都会对其生活幸福感产生积极的影响,结构方程模型的结果显示中老年人家庭情况会直接或通过影响其互联网使用程度间接的对其身体状况产生积极的影响,进而提升其生活幸福感。     

关注教会音乐与敬拜

音乐是创造主赐给人类的宝贵礼物。圣经中记载了以色列人击鼓跳舞赞美敬拜上帝的情形。今日教会也有大量不同的诗歌在传唱,但并不是每次崇拜的音乐都能带领会众更好地投入敬拜。这每每与音乐和诗歌的选择有关,敬拜中的音乐如何运用才更好呢?让我们一同聆听他们的讲说。     

中国佛教协会举行纪念日本庭野日敬先生逝世二周年法会

本刊讯１０月４日下午,中国佛教协会在广济寺举行纪念日本佛教界著名人士、中国佛教界的老朋友庭野日敬先生逝世二周年追思法会。由中国佛教协会常务理事、广济寺监院演觉法师主法,中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士拈香,中国佛教协会部分工作人员及广济寺四众弟子参加了追思法会。法会开始前,刀述仁居士致词说：庭野日敬先生是日本佛教界著名人士,中国佛教界和赵朴初会长的老朋友。庭野日敬先生生前长期致力于中日友好与世界和平事业,为中日邦交正常化和两国佛教界的友好交流以及中国宗教界加入“世宗和”及“亚宗和”等国际组织…     

《大宋僧史略》直笺

《大宋僧史略》,略称《僧史略》,三卷。北宋咸平二年(999),右街僧录赞宁奉敕撰定(卷题下有“咸平二年重更修治”的小注)。收入《大正藏》第五十四卷。     

试论病人的自主性与医主之间的关系

病人具有自主性,应该受到医生的尊重。由于病人的自主性受到一些条件的限制,因而医主仍具有继续存在的价值。但是,除在一些特定情况下外,病人的自主性应优先于医主,然而医生又不能放弃自己的责任。     

今本《周易》六十四卦卦序的基本骨架

文章以前人的研究成果为基础,结合《周易》经传与古易,从象数的角度,对今本《周易》六十四卦卦序所体现的主卦统属卦思想,作了一更为完备的阐述。