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151.
《天风》2012,(10)
下面的喻道故事,不知弟兄姊妹们看了有何感想?一个人走过海边,看见另一个人想跳海自杀。他走上前去劝说:"先生,不要跳下去!"他说:"生命是美好的嘛!你是无神论者还是有宗教信仰的人?"那人答:"我有宗教信仰。""佛教、道教……还是基督教""基督教。""罗马天主教还是新教?"  相似文献   
152.
2009年6月24日,安康教区叶荣华主教在主教座堂举行了祝圣仪式,为毕业于陕西天主教神哲学院的崔洪涛执事举行晋铎典礼。汉中教区余润深主教及10多位神父参加了共祭弥撒,300多位教友参与了祝圣仪式。  相似文献   
153.
《中国道教》2015,(2):7
<正>全国道教界的朋友们:在老子诞辰2586周年纪念日来临之际,谨向你们表示热烈祝贺,并致以诚挚的问候和良好的祝愿!道教是我国固有的传统宗教,中华传统文化的重要组成部分,源远流长,博大精深。多年来,道教界始终高举"爱国爱教、团结进步"旗帜,紧密团结在党和政府周围,服务国家大局,开展自身建设,努力发挥积极作用,各项事业取得明显进展,为促进经济发展、社会和谐和文化繁荣作出了积极贡献。  相似文献   
154.
王三元 《天风》1995,(1):41-43
“初信栽培”栏1995年仍将刊登以造就初信的弟兄姊妹为对象,在信仰上属于基本常识,在写作上能深入浅出的文章,希望能对读者有帮助,并支持办好本栏目。 本期刊登的王三元牧师《信仰的根基》一文,是初信者必须搞懂的问题,这一问题上的偏差,已经给教会带来不少混乱或分裂,但愿我们能明白圣经,把信仰建立在牢固的磐石上。  相似文献   
155.
《中国道教》2011,(3):20
4月20日至21日,江苏连云港市道教协会第一次代表会议召开,江苏省宗教局副局长沈祖荣、江苏省道教协会会长杨世华等出席开幕式。会议民主选举产生了连云港市道教协会第一届领导班子,推选朱健为会长,吴小军为副会长,李艳明为秘书长。  相似文献   
156.
1月23日,北京市道教协会在全国政协礼堂举办了三清神韵·和暖中华新春祈福音乐会暨北京市道教音乐团成立庆典,用道教传统艺术形式为祖国祈福、为人民祈福、为首都祈福。  相似文献   
157.
《中国道教》2011,(3):6
6月24日,全国宗教界庆祝中国共产党成立90周年座谈会在江苏省句容市召开。中国佛教协会副会长心澄,中国道教协会副会长张继禹,中国伊斯兰教协会副会长洪长有,中国天主教爱国会副主席沈斌,中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟,中华基督教青年会全国协  相似文献   
158.
《古兰经》114章,有在麦加下降的,也有在麦地那下降的,唯有此《开端章》,在上述两地都下降过。按其下降次序,此章原居第五位,而在穆圣归真后第十九年,汇编《古兰经》时。  相似文献   
159.
作为当今世界第一大宗教,基督教曾经在中亚地区传播一千多年。从历史视角来看,基督教先后以聂思托里教、罗马天主教、俄罗斯正教等形式向中亚地区渗透。由于这块广阔的草原通常都是游牧民族的历史舞台,各民族间长期争夺,使这里无法产生稳定的政治环境。这就为各种宗教的传播提供了空间,使得基督教在传播过程中难免受到其他宗教的竞争和挑战。同时,由于基督教教义的玄奥晦涩,及其宗教本身所具有的浓厚的神秘主义色彩,使其很难对中亚草原上的游牧民族产生较大吸引力。尽管如此,本文认为有必要从文化传播的视角梳理出基督教在中亚传播的基本脉络。  相似文献   
160.
<正>清末,有一批太监由于特殊因缘,成为道门中人,并且创立了一个道派——霍山派。其时京城内外有些寺庙道观日趋破败,而住持无力修缮,遂由太监道士接管。宝金山上的玉虚宫便是其中之一。宝金山位于北京市房山区周口店镇黄山店村附近。山上有玉虚宫,创建于清朝嘉庆年间。据《玉虚宫碑记》,创建人为全真龙门派道士李合仁。李道士原系太原商贾,因究心性命之学,乃出家学道。厌居城市,云游至宝金山,  相似文献   
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