塞外古刹——梵宗寺

从北京往北，过古北口，从古北口再往北，到内蒙赤峰，从赤峰再往北走，在翁牛特旗乌丹镇查干布热山北向的九座山冈之下。会遇见一座藏传佛教寺院——梵宗寺，里面住着二三十位蒙古族喇嘛。他们的住持是常年住在北京的第五世丹迥·冉纳班杂活佛（中国藏语系高级佛学院教务长）。     

京西桃源观参访记

刚来北京学习时,就听道友谈到凤凰岭桃源观。奇峰怪石、林海神泉为其奇妙的天然景观,为修身养性的佳境,很想去。国庆节前夕,我们一行8人驱车前往凤凰岭桃源观参访。桃源观在北京海淀区西北部苏家坨镇境内凤凰岭自然风景公园,原名妙峰庵,始建于明嘉靖年间(1522-1567年),因地处偏僻,俗称“旮旯庵”。清光绪年间     

北京东岳庙的构建与元代王权的中华文化认同北大核心SSCI

统一中国的元世祖在宗教上采取了兼收并蓄的政策,采纳了道教玄教派代表人物提出的在元大都建构东岳庙的建议。东岳庙是道教信仰和民间信仰的文化空间,其起源于源远流长的泰山神的敬畏与崇拜,属于农耕文明的文化传统。从中国王朝续替的传统看,祭祀泰山神东岳大帝进入了我国的礼制传统,成为一个超越了地理空间本身属性的礼法概念,建构东岳庙成为一个象征国家权力的合法性和文化传统传承的文化符号。元代在北京建构了东岳庙,包容、认同、继承历代的祭祀泰山神的传统,完成了元代对于继往王朝的政治续替。此后,元代历代皇帝和鲁国大公主继续对于北京东岳庙文化的认同,这是中华文化共同体建构的过程的文化叙事。     

《中华道藏》线装版工作座谈会在北京召开

2007年1月19日,《中华道藏》线装版工作座谈会在北京白云观召开。国家宗教局齐晓飞副局长、王哲一副司长、赵燕华处长,中国道教协会任法融会长、袁炳栋秘书长,以及来自中国社会科学院、华东师范大学、华夏出版社的专家学者刘仲宇、卢国龙、王卡、王智钧、王炳、高文柱等出席座谈会。中国道教协会副会长、《中华道藏》主编张继禹道长主持座谈会。     

中央社会主义学院在京举办天主教中、青年神父读书班

五月的北京阳光明媚,花团锦簇。来自28个省、自治区、直辖市的38位中。青年神职人员带着党和政府的关怀,带着各地神长教友们的重托,也憧憬着对知识的渴望,跨入了环境优美的校园——中央社会主义学院。 读书班于2002年5月14日上午9时举行开学典礼。中央统战部孙晓华秘书长,中央社会主义学院甄小英副院长出席典礼并做了动员性的讲话。他们希望每     

彼岸

曹禺先生去了，我没赶上送他。为此，我十分遗憾！少年时我是他的戏迷，那时我常常一个人躲在屋子里朗读他的剧本，至今我还能背得那里的一些台词。可惜，过去我们一直无缘见面！几十年过去了，我和他相识在北京医院，这时他已是一个住院多年的八旬老翁，我也年近花甲了！看到少年时深情崇敬的人，如今正受着老与病的折磨，我心里有说不出的滋味。可是他从不流露感伤，只是平静安祥地望着别人，镜片后的双眼仍然炯炯有神。阅历了人生舞台上形形色色的男男女女，我们已无心情再谈戏文；经过了风风雨雨冬去春来的岁月，心中自然涌出人生的终极…     

缅怀正果法师

传印于1960年9月，入学于北京法源寺的中国佛学院学习班，即蒙正果法师教诲，耳提面命，聆声所于法师座下。翌年（1961），学习班毕业，入学于本院本科，学习又经四年，“文革”后，自1976年乃至法师圆寂（1987），我与法师结下了尽未来际相续不绝的法乳深思和成长法身慧命的莫大因缘。于中国怫学院在学期间，法师为讲他自己编著的《佛学基本知识》讲义。每周将编著出来的部分，提前由教务处负责这一工作的朱哲居士刻写蜡纸并油印，发给全班同学。每次印发可四五张纸，边讲授边编著，直至本讲义圆满完成。法师编著此讲义，以法相宗为主，参…     

敬畏书

著名收藏家马未都被聘为北京图书节形象大使，在谈到自己的读书生涯时，他曾讲过这样一段话：1981年我刚由工厂调到中国青年出版社时，出版社还在北京的一个老四合院内办公，据说这大宅子原来是一个王爷府，看得出来历史上的阔绰。出版社的后院是图书室，最大的一间房，     

图片新闻

2011年10月6日，我国第一批朝觐人员乘坐中国国际航空公司包机从北京首都国际机场启程赴沙特朝觐。中国伊协会长陈广元大阿訇、国家宗教局副局长张乐斌、沙特阿拉伯王国驻华大使叶海亚、中国伊协副会长郭承真、杨志波前往机场为朝觐人员送行。     

体育文化与设计艺术的“太极推手”——浅析当代中国体育文化与艺术设计的互动

体育与艺术设计有着密切的联系,体育需要设计来彰显它的文化精神与运动意义,同时也为设计提供了良好的发展机遇和平台;而艺术设计在服务体育的同时,又借助体育发展、强大了自身。在两者的互动之中,既弘扬了体育精神又繁荣了设计艺术,共同推动了社会文化的发展与进步。