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新疆地区有神论思想有着深远的历史背景和浓厚的社会氛围.高校内民族学生占近半数.受家庭、社会等复杂因素影响,新疆高校大学生的有神论思想相对活跃。随着三股势力在新疆的发展,高校也成为他们加紧渗透活动的重点区域。作为培养社会主义建设事业接班人的高校.理应努力提高科学文化素质.理直气壮地进行科学无神论教育。自觉抵制三股势力的渗透。在新疆高校进行科学无神论教育所取得的成绩固然可喜,然现状仍不容乐观.无神论教育中存在的问题尚多.任务依然艰巨.还有很多的领域需要我们不断地探索。 相似文献
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塞西尔·罗得斯是帝国主义时代杰出的代表,他的扩张理念诠释了帝国主义最本质的特征,他的种族优越论是帝国扩张的最大动力,他的扩张行为为英帝国在帝国主义国家的疯狂争夺中取得了最大的份额。同时,他在南非的扩张行为也是帝国主义时代权力与金钱的结合典型表现:政治家需要他的财富,他用金钱换取权力实现了他的扩张抱负。 相似文献
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以德治国,是社会主义精神文明建设的一项十分重要的基础工程。宗教道德同社会主义精神文明有许多相通之处。如何充分发扬宗教道德中的积极因素,如何运用宗教信仰特有的感召力去引导广大信众扬善避恶、爱国守法、诚实正直、克己奉公、助人为乐、为社会多做奉献,把宗教信徒的注意力最大限度地集中到建设有中国特色的社会主义事业上来,这是当前正确处理宗教与增进社会主义精神文明建设实效两者之间关系的一个重要课题。 相似文献
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框架建构是社会运动研究的重要理论,可以用来帮助分析新疆反恐与去极端化问题。首先,诊断式框架建构界定与识别分裂主义的目的、极端主义的思想以及恐怖主义手段。其次,预后式框架建构指出反恐与去极端化工作的主要举措。最后,促动式框架建构阐释反恐与去极端化工作的必要性。三种框架建构各有侧重,相互支撑,对反恐与去极端化工作具有一定的启发意义。 相似文献
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《天风》1996,(11):27-27
世界宗教和平会议(下简称“世宗和”)成立于1970年,旨在团结世界上不同国家和地区的宗教团体及人士,为维护世界和平作出应有的贡献。“世宗和”是联合国认可的一个非政府组织,我国宗教界自1979年始参加该组织的活动。1994年在第六届世界宗教和平会议上,我国基督教协会会长丁光训主教当选为“世宗和”上席之一。为了加强同中国宗教界和平委员会的联系,“世宗和”秘书长和名誉主席今年七月底曾来我国友好访问。 下面发表的“世宗和”秘书长声明,表明了“世宗和”在达赖喇嘛访南非一事上的态度,当前,国际上反华势力住台湾、西藏及人权三个方面对我攻击,而“世宗和”秘书长的声明同反华势力的攻击形成鲜明的对照。 相似文献