知情同意与保护性医疗制度的思考

为了提高医务人员尊重患者知情同意权的法律意识和建立人文医疗的服务理念,促进医学伦理和医事法律建设的进程,对医疗活动中如何理解和落实知情同意与保护性医疗制度等问题进行了比较分析.目前,在如何调节知情同意与保护性医疗的矛盾方面缺乏明确的法律依据,因此,尊重患者的合法权益不仅体现医德和对生命的尊重,同时对于人文医疗与医患和谐有着积极的促进作用.     

人到底从哪里来的？（三）

本文基于几种关于人之由来的说法出发，从科学角度回答“人不是神造的”这一问题。考察了近百年来人类化石发现过程，以及现代考古学、古人类学对人类起源与进化的科学分析，并以现代生物学对人体器官进化的研究成果，最终得出“人是进化的产物”的结论。     

焦作市佛教协会成立

人民日报堪培拉9月5日电记者李景卫报道：应澳洲中国和平统一促进会邀请，以第七世珠康·土登克珠活佛为首的中国西藏文化保护与发展协会代表团今天上午抵达悉尼，开始访问澳大利亚，并进行交流和弘法。     

最漂亮的手

我的邻居是一对来自粤西农村的中年夫妇，夫妇俩在小区里经营着一爿取名为“官记”的小店辅，卖百货，兼代附近的住户充煤气。店铺白天由妻子照管着，丈夫则外出揽些活干，尽量别闲着。夫妻俩有一个正在念初一的女儿，人长得聪明伶俐，手脚也勤快，放学回家后总是主动帮父母做些力所能及     

论动物思维

一、20世纪动物思维研究简况 人类是由动物进化而来的，这一点是人类的共识，只有相信人是上帝创造的，是夏娃的后裔的人反对。然而即使是信仰唯物论承认劳动创造了人的人们，反而贬低歧视动物，一个多世纪以来将人称为高等动物，而动物被压制驱使食用，宣布动物没有语言不会思维没有意识，愚蠢而狂妄高傲的哲学家因为无知却杜撰一个称谓“本能”的词，来笨拙解释动物行为。[第一段]     

呵护“多彩贵州风” 保护文化多样性

《保护和促进文化表现形式多样性公约》，是联合国教科文组织于2005年10月20日举行的第三十三届大会通过的。2006年12月29日，我国全国人大常委会已正式批准了《保护和促进文化表现形式多样性公约》这部国际法。根据联合国教科文组织规定，这部新的国际法于2007年3月18日生效。中国常驻联合国教科文组织代表团代办张双鼓表示，中国希望以缔约国的身份参加将于2007年5月召开的第一届《保护和促进文化表现形式多样性公约》缔约国大会。     

青少年教育与城市文化传统的传承

当代中国的教育与中国社会一样,面临着诸多机遇与挑战。促进对这些问题的思考是本刊的学术关心之一。本期笔谈的文章聚集高等教育的实践方面课题。季海菊的文章运用经济学的长尾理论,探讨高校微德育产品开发的新途径,周琴和王卓君分析了新时期大学政治文化的新特点,胡炜、丁堃和谷丽的文章讨论高校干部工作民主化的问题与改进之策,陈红雨的文章则分析了我国青少年教育中的文化传承问题,从另一个角度将教育与城市化联系起来。     

民间文学艺术的知识产权保护

民间文学艺术知识产权的保护问题,不仅是关于某一个国家的利益问题,它同世界的文化发展息息相关、紧密相连,关系到民间文学艺术的健康、持续发展。我国的关于民间文学艺术的法律纠纷越来越多,同时,其他较为发达的国家对发展中国家的民间文学艺术掠夺的现象也屡见不鲜。因此,在形势越来越严峻的情况下,对民间文学艺术进行知识产权保护必要性是显而易见的。本文对民间文学艺术的概念、特点进行了分析,并分析了当前国内对民间文学艺术的保护现状以及立法缺陷,并借鉴其他国家的先进经验,说明民间文学艺术保护的必要性,以这一理论提出了建立民间文学艺术保护机制的必要性,和建立属于民间文学艺术自己的知识产权保护的技术建议。     

成都市非物质文化遗产博览园的发展探析

以成都市非遗博览园为例,从非遗博览园的意义、非遗博览园应该如何提高自我造血能力进行分析,从而指出提高国内非遗博览园自我造血能力的必要性,旨在为国内举步维艰的非遗博览园建设提供借鉴。