黑格尔《精神现象学》中的劳动思想

在《精神现象学》这部波澜壮阔的意识发展史中，黑格尔在“自我意识”“理性”和“宗教”三个阶段着重论述了人类劳动的发展过程和表现形式。其中，劳动对自我意识的确立是学界关注最多的话题，甚至被视为《精神现象学》关于劳动的唯一观点。这种看法有失片面。因为苦恼意识使得劳动和享受丧失了意义，最终自我意识仅凭劳动无法确立起来。从总体上看，黑格尔关于劳动的论述还涉及劳动与苦恼意识的关系、劳动对交往的作用、宗教中的精神劳动等多维面向。     

宏观因素多维共振背景下的就业结构变迁和就业质量分化研究

本文对我国当前就业结构和就业质量进行研究，聚焦近年来影响就业质量的几大宏观背景，即“就业去工业化”趋势显著、劳动力供给进入“刘易斯区间”、机器替代浪潮对低技能就业造成冲击，以及平台经济模式快速扩张，并讨论了宏观因素影响下的劳动技能分化、劳动收入分化以及劳动关系分化的现象。针对当前劳动力市场就业质量出现的“技能降级化”“收入两极化”“过度零工化”等问题，本文提出了相应的政策建议，探讨如何在经济高质量发展的同时实现劳动者的高质量就业。     

马克思哲学的最高价值诉求:“人民的现实幸福”

<正>将马克思哲学的批判精神、自由理念、人道原则和解放逻辑等置于生活世界的内在关系格局、生活自身的辩证历程中考量,我们不难发现,马克思哲学的最高价值诉求乃是实现"人民的现实幸福":"废除作为人民的虚幻幸福的宗教,就是要求人民的现实幸福。"(《马克思恩格斯选集》第1     

从全民医保看病案书写内涵的重要性

病案完整地反映了参保人病情发生、发展及转归情况，是市劳动和社会保障局医保中心（以下称社保中心）或商业保险对参保人是否承保、合理赔付的主要依据。将社保中心对病案的要求纳入病案书写及检查中有利于保护参保人、医院、保险机构的合法利益，本文就医保病案的首页、入院记录、病程记录、各种知情同意书的书写及自查要点加以阐述。     

《1844年经济学哲学手稿》的辩证逻辑思想及其运用

列宁指出:虽说马克思没有遗留下‘逻辑’,但他遗留下《资本论》的逻辑。[1]正因如此,辩证逻辑在《资本论》中的运用为人所熟知,学界对此也有许多研究。相比之下,对马克思其他著作中辩证逻辑思想的研究就少得多了。实际上,从马克思研究政治经济学之始,就运用了辩证逻辑的方法,其     

云南之行点滴

云南的气候宜人,云南的弟兄姊妹对真道的渴慕更令人振奋。8月4日是主日,马牧师在锡安堂讲道,我在三一圣堂讲道。三一圣堂谈不上雄伟、漂亮,她是一所古老破旧的危房,她的外貌虽然不惊人,但她的“内涵”却是非常动人。我一进教堂,就看见一位长辈拿报纸分给信徒,我很希奇,礼拜天怎么叫信徒看报?原来这报纸,是作垫当凳子坐的,因为教堂小,人很多。     

员工劳动量化与按劳分配实现的乘法模式

按劳分配是我国的主要分配原则 ,具有较强的激励功能。但目前由于在量化员工劳动方面存在着一些问题 ,使得按劳分配的实施并不如理论上推导的那么理想。本文在指出现有的劳动量化指标缺陷的同时 ,通过对劳动强度与劳动时间 (劳动产出 )之间关系的推导 ,提出了乘法模式的劳动量化公式。在乘法模式的劳动量化公式中 ,劳动时间与劳动强度、劳动条件、工作责任等因素有机地融合在一起 ,有效地克服了目前普遍实施的加法模式的结构工资体系的一些弊端 ,使按劳分配原则得到较好的实施     

思想王国的探赜索隐——读胡潇的《思想哲学》

最近，读到胡潇同志的新著《思想哲学》，这是他在文化现象研究中作了漫长的学术游历之后，于新的视界推出的又一部力作。洋洋四十万言的专著，凝集着作者的学术理想、追求和责任，但更多的是他在思想文化方面的呐喊、批判、探索和建树。他的宁     

散落民间的穆斯林志愿者

2016年初,为做好精准扶贫工作,菏泽市民宗局副局长郭慧到民族村居调研。她走遍了全市41个民族村,发现贫困面还很大,其中,因大病和丧失劳动能力而导致的家庭贫困不少。     

科学无神论和它的社会责任

科学无神论不是反宗教的,而是贯彻宗教信仰自由的;科学无神论不但是一种世界观和思维方式,而且也是一种人生态度和生活方式;科学无神论是马克思主义宗教观的基石和起点,与科学社会主义有血肉联系。它服从和服务于工人阶级政党的历史使命和国家的整体任务,着重为"科教兴国"贡献力量,让社会摆脱愚昧迷信的负担,家家过上健康和谐幸福的生活,每个人得到独立自由而全面的发展。