关于医学与理工科学的比较及其结合

生物医学工程是医学与理工科学之间的一门交叉学科,近年发展十分迅速,但理工科学与医学具有非常不同的学科特点,充分认识其间的差异是非常必要和重要的。本文从认识论与方法论的角度讨论了医学研究与理工科学的不同特点及相应的问题,分析了医工结合的主要困难,提出了加强与改进医学与理工科学结合的途径。     

试析中西医结合的内涵及其历史地位

试析中西医结合的内涵及其历史地位江苏省扬州大学医学院（２２５００１）孙荣一、中西医结合与中医现代化、中西医学比较研究的关系———析中西医结合医学的内涵中西医结合的内涵是什么？这是关系到中西医结合事业能否健康和如何顺利发展的基本问题,近几年来,随着中医...     

中西医结合论阴阳：兼论阴阳研究的思路

中西医结合论阴阳—兼论阴阳研究的思路河北中医学院（石家庄０５００９１）赵洪钧刘延伶一、近现代阴阳研究简评阴阳学说是中医理论体系的基础。粗看西医理论体系,与阴阳学说似毫无关系,至少它的重要理论中没有对等于阴阳的术语。因此,近代汇通医家和当代中西医结合理...     

研究知觉早期过程的IC实验

用特征结合错误率为测量指标研究早期知觉过程的实验称为ＩＣ实验,它是研究早期知觉过程的有效工具。通过它可以研究：（１）视觉特征整合中的组装问题：注意的“聚光灯”怎样将特征整合起来？（２）知觉基本单元问题：视觉系统如何首先编码基本特征？（３）知识的表征问题：在人类认知的最初阶段是如何编码、表征信息的？（４）记忆现象：是否存在真正的感觉记忆？（５）大脑半球功能优势效应：在早期加工阶段的特征抽取是否存在优势化？（６）字词识别过程。     

关于“中西医结合”基本概念的认识

本文对“中西医结合”、“中西医结合方法”、“中西医结合人才”、“中西医结合机构”、“中西医结合学科”、“中西医结合理论”、“中西医结合医学模式”及“中西医结合医学”等概念与定义,根据逻辑学原则予以分判。表明“中西医结合”的同类概念完全可以客观地被决定。     

中西医对精神因素引发心身疾病认识的趋同性

中西医对精神因素引发心身疾病认识的趋同性大连大学医学院（１１６６２２）孙莉韩耀辉一、中医对情志致病的认识与实践祖国医学认为,人的情志活动与内脏有密切关系,而脏腑功能活动主要靠气的温煦、推动和血的濡养。中医内科临床中七情所伤而发病证屡见不鲜。所谓七情即...     

走出中西医结合研究中的误区：兼论中医学的发展方向

走出中西医结合研究中的误区──兼论中医学的发展方向山东省针灸科学研究所（济南２５００１４）陈少宗一、无法逾越的鸿沟──中医学与西医学是两个迥然不同的理论体系几十年来,对传统中医学的现代化研究,大都是运用现代科学技术（包括现代医学）的手段或方法来验证其...     

体质研究——现时代中西医学的最佳交融点

中医学的最佳发展趋势,也许在于其中主要的合理成分充分地被阐明,发扬光大,有机地容纳进入更替了模式的新的世界医学体系之中。文中并详细分析论证了“体质”研究很可能成为当今中西医学相互交融的最佳切入点之一,指出这类研究必须而且完全有可能引进一整套符合现代科学精神的研究程序及方法,才能促进两大医学的交融。     

儒家伦理美学如何可能CSSCI

在现代性美学视域下,作为中华美学精神显性形态的儒家美学因其与伦理道德的密切关联,往往被当代美学研究者视作理论粗放的功利主义美学。事实上,儒家美学对道德善的注重并不妨碍其成为一种可行性的当代美学观。在文艺观上,儒家伦理美学的"善"是作为内在价值存在于作品中的;在美感论上,儒家伦理美学的"善"是作为自然价值存在于审美情感中的;在形而上学上,儒家伦理美学的"善"是作为本体价值存在于审美境界中的。因此,儒家伦理美学实质是一种审美与道德价值内在结合的伦理美学,其不但具有当代美学的合法性,而且是有着美好价值担当的生活之道。