巴哈伊教神秘主义源流

巴哈欧拉1863年离开巴格达,公开巴哈伊教前的早期作品,神秘主义色彩浓厚.重要的有巴哈欧拉称之为"最神秘的作品"--<七谷书简>、 "天启神秘中的宝藏"--<隐言经>、还包括<四谷书>、 <确信之道>和<神圣奥妙之精华>等.     

中国传统美术色彩元素融入美术教学的策略研究

中国五千多年的历史文化中凝聚着中华民族的智慧,展现出中华民族的精神,也蕴藏着大量与美术有关的信息。其中,中国传统美术色彩元素就可在美术教学中发挥重要作用。在开展美术教学的过程中,运用中国传统美术色彩元素能够丰富课程内容,同时对美术专业的学生来说,能够帮助其产生新的色彩感悟,这对发展学生的创新能力有着重要的意义。在开展美术教学的过程中充分利用中国传统美术色彩元素,可以让学生感受中国传统文化的魅力,有助于提高学生的观察能力和美术创作能力,同时实现传统文化的传承,让美术教育与传统文化融合交织,实现共同发展。     

形色之辨:历史嬗变及其美学意义

本文从美术学形、色概念出发,从历史发展的角度解释了它们动态性的涵义演变,阐述了西方美术史上重形、重色两种观念的源流,并以理性与感性的辩证关系解释了形和色的性质有别又互相依托的关系。在此基础上,文章从西方艺术哲学变革的角度阐释了形色早熟和晚成的根源,并对现当代艺术语言的发展进行了分析。     

色彩斑斓的苗族服饰

素有“千里苗疆门户，千户苗寨”之称的寨头，位于贵族省三穗县南部，距县城20公里，寨头苗族人民是一个勤劳勇敢的人民，他们在长期的社会生产和生活中，发挥自己的聪明才智。其经济不但是自给自足的自然经济，而且在生产与生活上有其独特性和创造性，服饰就是其中之一。     

浅析安吉竹编生活用具的色之美

安吉竹编生活用具主要是以实用性的、大批量的生产为主,然而,也不乏精美的竹编产品。以其本身天然的色泽、染色后精美的纹样、工艺处理后丰富的颜色,给人们带来视觉美与触觉美,既符合绿色生活的理念,又为现代人文生活增添了趣味。     

防外更要防内

在各地教会中,很长一段时间都异口同声地讲到,要“坚决抵制和防止外来异端邪说的渗透影响”。所以,在教会中往往是以防外为主,而忽视了来自教会内部的异端邪说的孽生暗长。在许多程度上,来自教会内部的异端邪说要比外来的异端邪说的影响还要大,且根深蒂固。等到明显露出来就已在信徒中造成了一定程度的影响。     

风险概念的哲学理路

现代社会是一个充满风险的社会。人们日常生活中风险无处不在,风险已经成为人们需要经常面对的重要事务。现代社会生活无论形式与内容都空前丰富,但在显示强大外象的同时,又     

回忆心中的那方圣地

八月的韩国,依旧烈日炎炎。初到大邱的日子,还真的有些不习惯。大邱属盆地,四季分明,四面环山,道路高低起伏。没有中国北京一马平川的大路,没有繁华热闹的街市,没有雄伟古朴的大教堂,没有胡同小巷,四合院……它的建筑大多是七八十年代的……,此时此刻在我心中还是只有伟大的中国,我的故乡,既有大都会风范又富民间色彩的京城——北京。我的狭小而充满活力的修女院——北京教区若瑟修女院。有很长一段时间,仿佛都能听到电报大楼报时的钟声……。此行之可堪回味,全是基于内在的因素。人若是只看到自己,便如那墙头的浮草,轻浮浅陋,便如那草原的…     

论动画艺术的特殊性

每一门艺术都有它自己的发展历程以及它存在的理由,也就是有它存在的特殊性。动画艺术虽然历史不长,却也有它自己的特殊性和特殊的美而活跃于现代大众的生活中,是人们娱乐生活的主流艺术之一。通过对动画艺术相关因素的主要三个方面进行研究、探索和分析,试图达到对动画艺术特殊性的了解和掌握,从而推动动画艺术的健康发展。     

《感觉与可感物》选译

感觉与料理论是个古老的哲学理论,20世纪上半叶更是极为流行,奥斯汀以艾耶尔的<经验知识之基础>为靶子,采用语言分析方法,对这一理论做出多方面的批判.奥斯汀指出,这一理论中包含了过度概括、虚假两分等常见的哲学谬误,以扭曲的方式使用直接/间接、实在、真正的、看起来等一系列相关语词.奥斯汀还连带批判了当时甚为流行的"两种语言"理论.最后,奥斯汀指出,艾耶尔并非当真对感知问题感兴趣,他当真关心的是认识论,并且继承了一个重大的传统错误,即妄图确立不可能误错、不可能需要纠正的知识基础.