碰撞与交融——“社会转型与政治认同”国际研讨会综述

上世纪末的东欧社会主义剧变,对该地区整个社会经济、政治制度产生了重要影响。波兰作为这场剧变最先的发生地,而中国作为目前可以说是原社会主义阵营中最受关注的国家,两国在1989年都面临同样的决定性的选择机遇,但后来又走向了不同的发展道路,取得了不同的成就,目前也面临着各自不同的状况和问题,由此分析和比较中国和波兰两国的社会转型及社会转型中的政治认同、研究中国与以波兰为代表的新欧洲的不同发展模式,将具有很高的学术价值和世界意义。     

观察·思考·行动——关于动画运动规律课程教学的新构想

对动画运动规律课程教学的一些构思,应该增加引导学生主动观察主动学习的教学环节,以把这部分的教学转化为激发学生学习兴趣的主动因素,让这个课程更生动,让学生学得更投入。     

论中国动漫衍生产品受众的“族群”生态

动漫产业在不断地发展,同时也带动了衍生产品的开发与销售;后续产品的发展又对动漫产业链形成良性的促进作用。中国动漫产业经过了艰难的探索,人们的传播观念也发生了变化,动漫产品的受众形象逐渐倍受重视。准确而清醒地认识当前的受众现状,深入地理解他们的地位与作用,无疑能推动动漫产业的快速前行。     

天主教南京教区:关爱智障 爱洒方舟

方舟在被需要中成立,在提供服务中发展。通过多年的努力,方舟树立了良好的社会形象和专业的服务精神。"我们一天天变老了,我们的智障孩子今后怎么办,谁来照顾她?"2005年,南京一位智障人家长倾诉着他们的苦恼。这位家长的苦恼直接促成了智障残疾人服务机构"南京方舟启智中心"的诞生。2006年9月,南京方舟启智中心在民政局正式注册。2007年,鉴于启智中心有部分学员智力在60-69(IQ)之间,方舟经过筹备,开办了蜡烛庇护工厂,对学员进行职业技能训练,为学员进入社会就职进行准备。蜡烛的生产和包装都是在职业训练老师的指导下,由智力障碍学员独立完成。     

“三言”中帝王形象特点及其原因探析

冯梦龙在“三言”中塑造了多住帝王的人物形象,这些形象有着共同特点：人物性格平民化、人物经历传奇化、人物面貌扁平化。本文认为,造成上述帝王形象特点的原因主要包括：增加作品可读性,满足读者的消遣需要,寄托自身的感慨等。     

试论《航空服务专业化形象行政考评体系》

学校对学生的考评制度最一般的含义是指参照一定学习目标或绩效标准,采用一定的考评方法,考察和评定学生思想行为规范、完成学习任务、职责履行程度和发展情况,并将上述评定结果反馈给学生的一种制度。考评的最终目的是改善学生的思想行为和学习表现状况,培养和提高学生的职业素养,以期接近或达到现代企业或行业经营所要求的职业素养和用人标准,提高学生自身满意程度和未来的成就感。考评的结果主要用于反馈发展现状、评定学习成绩、改进学习方法等。     

中国动画历史研究

一、探索起因 动画是一种世界性的文化形式,同时也是一种神奇的光影艺术形式。自从出现动画这种艺术形式之后,各个国家就有很多关于动画的各种交流。     

建筑视觉设计符号的隐喻性初探

符号作为人们认知世界的媒介,信息传播的载体,依靠符号,我们简化了视觉的传递和交融的原本复杂的实现过程。在帮助人们重塑视觉多样化的同时也在倾诉人类视觉情感。而建筑是一种公开化、有特色的群体设计符号,建筑的形体表征,既视觉形象符号,这种建筑视觉外部符号具有其特定的功能足以传递人们某些直接或者隐性的意义。建筑视觉符号的设计定义和内涵在于其符号所指作用和语义的转变,以及如何通过固有的视觉形象和符号能指功能达到人们某种期望共鸣以及完成某种视觉隐喻,使得同一建筑视觉形象产生多义性和复杂性。     

做一个教风端正的阿訇北大核心CSSCISSCI

今年是国家宗教局确定的“教风年”。教风建设既是伊协、寺管会今年工作的重点,也是宗教界人士要着重解决的突出问题。它事关创建和谐清真寺的深入开展和伊斯兰教的社会形象问题。中国伊协在向伊斯兰教界发出《开展创建“和谐清真寺”活动的倡议书》中明确指出：教风端正就是主持教务活动的阿訇、伊玛目有较高的宗教学识、文化水平,宗教操守、品德修养好,能结合社会发展进步宣讲教义教规,弘扬伊斯兰教“和平、中道、团结、宽容”的和谐理念。     

牧者侍奉 务要殷勤

牧者身为神的仆人,侍奉主务要殷勤,不可懒惰懈怠、自由散慢,而应有上帝仆人的形象,敬虔度日,努力工作,忠心侍奉。 一、勤于祈祷 主耶稣非常重视祈祷。圣经说：＂次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。＂（可1：3 5）诗人大卫也有如此经历：＂耶和华啊,早晨你必听我的声音;早晨我必向你陈明我的心意,并要警醒。＂（诗5：3）可见清晨的祈祷何等重要。古今中外,大凡被神重用的仆人,都十分重视清晨的祈祷。