黄牛与狗

狗因为擅离职守导致了主人的财物被盗,受到了主人的严厉责罚。而黄牛却因为任劳任怨,经常受到主人的奖赏,这让心中窝火的狗感到很不爽快。于是,它便开始在其他动物之间对黄牛进行恶意诋毁,继而又当着黄牛的面指桑骂槐,最后     

沈岑的动物世界

在中国古今的艺术家中,有不少以画动物著称,例如:古代有韩干画马,黄荃画鸟。近代有齐白石画虾,徐悲鸿画马,黄胄画驴。在中国当代艺术中也有以动物为表现题材的画家,其中一     

牛黄

它是一小块儿黄色的物质，生长在牛胆里。它是牛的胆结石。 它让牛得了病。病牛夜间身体放出怪光，眼睛发红如血，时常怒吼不止，样子甚吓人。许多牛因它体弱，或者因它死亡。     

一块顽石

多美丽的鹅卵石!滑润如玉,玲珑剔透,还有彩色的花纹,真是人见人爱!一个小孩在河滩上拾到了它,带回家,引得全家人一片赞叹。左邻右舍和访客见了,也都喜爱不已。它是被河流带到河滩上的。可是,谁又知道它曾是一块棱角分明的顽石,血液里充盈着顽劣与不羁。它总是挺着它的棱角,锋芒毕露,让所有接近它的动物受到伤害。地震,它碎成三块,每一块依然棱角分明,锋芒毕露。     

动物的前美感与人的美感

编者按:"美"和"美感"是一个古老又永远谈不完的话盟.本期"论坛"前两篇就是观点基本相反的论文:一个主张"快感"不等于"美感";一个主张"美感"就是"快感".两位作者都作了十分认真的论证.我们将它们一起发表,希望引发作者和读者的进一步思考.     

一只野鸭

一群野鸭排着整齐的队伍,飞往南方去过冬。它们在空中排列成漂亮的"V"字形,地上的动物们都羡慕地抬头仰望着它们。队伍里一只叫沃利的野鸭一边飞,一边漫不经心地低头看着地上,忽然,它的目光被吸引住了。那是一座农场,里面有一个大谷仓,一群家鸭生活在这里。这群     

卡西尔和他的《人论》

<正>作为符号论美学创始人的恩斯特·卡西尔,是西方学术界公认的20世纪以来最重要的哲学家之一。他认为,人与动物的根本不同在于人能创造和运用各种符号,从而创造并生活于一个与动物生活的自然世界不同的符号世界,即人类文化的世界。各类表现人类文化现象的符号形式的生成,就是一部人类精神成长的史诗。人只有在创造文化的活动中,才表现出自己的本质力量,即成为真正意义上的人。这些观点出自他的一部著作《人论》。他在《人论》中将美学(艺术学)同哲学、文学、历史学、物理学、数学和心理学等学科进行了嫁接,表现出强烈的跨学科意识。通过综合和     

晨思

Jhe flowers appear on the earth;the time of singing has come,and the voice of the turtledove is heard in our land.地上百花开放、百鸟鸣叫的时候已经来到,斑鸠的声音在我们境内也听见了(歌2:12)。雀鸟一叫,人就起来(参传12:4)。     

从医学生的动物实验看生命伦理教育

动物实验在生命科学和医学发展的进程中是必不可少的.动物实验是医学生掌握医学知识,深入理解医学理论和规律的重要中介环节.通过分析医学生对待动物实验的生命认知态度,揭示在动物实验中存在着生命伦理教育的缺失问题,提出培养医学生生命伦理观的基本策略.     

论西方现代派美术中的非理性表现

西方现代派美术家在创作过程中,竭力贬低理性、意识、思维的功能与作用,或把人的创造活动与动物本能等同,或极力夸大直觉、灵感、潜意识甚至梦幻的作用,致使现代派美术从内容到形式都呈现出一种非理性、反逻辑的创作倾向。