日本佛教美术的发展演变——以飞鸟、奈良、平安时代为例

<正>众所周知,中国对日本的历史发展影响深远,而佛教则在很大程度上担当了思想文化传播的载体。随着佛教传入日本,与佛教相关的文化也开始生根发芽,佛教美术就是典型代表之一。日本从飞鸟时代开始就以极大的热情在寺院建筑等方面效仿中国,以致于当时日本出现了远高于其社会发展水平的寺院建筑与佛像雕塑。这种单纯的模仿一直持续到平安时代前期,直到唐朝安史之乱后日本中止向唐朝派遣遣唐使才告一段落。在中国佛教美     

沈斌委员代表宗教界发言 提升自我管理水平 促进我国宗教健康传承北大核心

新华社北京3月7日电沈斌委员7日代表宗教界在全国政协十三届五次会议视频会议上作大会发言时说,要深入推进我国宗教的中国化,更好与中国特色社会主义社会相适应。要提升自我管理水平,促进我国宗教健康传承。沈斌说,只有教规整肃,才能纯正信仰;只有教风严整,才能树立形象。教风问题关系到宗教自身的健康传承乃至生死存亡。     

聪明要刚刚好

她天资聪颖,曾就读于著名的拔萃女书院,是香港第一届十大杰出学生。中学毕业后,她考获奖学金,到意大利进修,后到伦敦大学主修意大利文学,除了国语、粤语,还精通多国语言。她才艺俱佳,活跃于课外,征文、朗诵等奖项不胜枚举,舞蹈、钢琴、古筝、双簧管都达到专业水平。她,不是哪个著名的学者,而是香港影视歌三栖明星莫文蔚。1994年,莫文蔚大学毕业,     

志向水平的实验研究

前言一个人期望自己在某方面取得成就的水平,在心理学中称为抱负水平,又叫志向水平,志趣水平。心理学中对志向水平有过许多研究,例如1961年莱切曼(S.J.Lachman)发现,一个人的志向水平随着他实际完成的作业的多少而变化。活动的成功和失败使个体体验到成就感和挫折感,而成就感和挫折感是影响活动继续进行的非常重要的因素。不过,个人活动的成功和失败是一种主观上的体验,因本人的志向水平不同而表现出差异。本研究用实验方法探讨大学生志向水平和活动的成功与失败的关系,并试图对实验结果进行理论的分析。     

自闭症谱系障碍社交动机理论：机制及干预探索

自闭症谱系障碍(Autism Spectrum Disorder, ASD)表现为社会交往困难以及重复刻板兴趣或行为。社交动机理论提出ASD个体是由于社交动机缺乏导致的社交障碍。目前该理论缺乏理论元素及结构关系的系统论证, 及基于此理论的低龄ASD儿童群体的研究证据。本研究拟采用心理实验法、眼动及近红外脑成像技术, 探索低龄ASD儿童早期社交奖赏、社交定向异常眼动标记及眶额叶脑区活动的神经机制。此外, 通过音乐奖赏强化学习的干预方式改善该理论的核心元素(社交奖赏), 观测能否改善ASD儿童的社交动机。本研究的开展有望对该理论进行系统验证, 并形成改善社交行为的潜在干预方案。     

小学三年级数学计算机辅助教学中软件类型与学生变量的影响

本研究旨在研究影响小学三年级数学课进行计算机辅助教学(CAI)的条件,160名学生分半在CAI和传统教学下,学习加法定律的法则(规则学习)以及应用法则进行简便计算(技能学习).结果表明:(1)和传统教学相比,规则学习的成绩和传统教学没有明显差异,但学习时间则明显少于传统教学;技能学习的成绩明显不如传统教学.(2)CAI组学生的教学成绩、学习时间、学习控制水平和态度之间都不存在明显的相关.(3)CAI组学生的教学成绩与学生智力水平明显相关.但与学生的平时成绩不存在明显相关,学生的学习时间、学习控制水平和态度均与学生的智力水平、平时成绩无明显相关.(4)CAI组规则学习的学习控制水平明显高于技能学习.     

小学生志向的调查研究

本研究采用自拟问卷,调查分析了１１５９名小学３、４、５、６年级学生的志向及其原因．结果表明：（１）我国小学生普遍有较早的志向表示,（２）当代小学生大多数人想当科技人员、军人、艺术家、教师、医生和企业家等;（３）小学生志向动机水平在总体上是积极向上的,９０年代儿童更重兴趣、重知识;（４）性别、年级、年代不同在选择志向、志向动机水平上有显著影响．     

超常学生成就动机模型的比较研究

该研究采用“适应性学习模型问卷”调查了北京一所高中52名超常学生和84名普通学生,研究结果表明:1)从总体情况看,学生中存在两种动机模型,一种是适应性动机模型,另一种是非适应性动机模型;2)与普通班学生相比,超常班学生的动机模型更倾向于适应性动机模型,同时,学校和家庭对超常班学生更为民主,更强调掌握目标;3)在高一到高二阶段,超常班学生的动机模型发生了负面变化,超常班高二学生与高一学生相比更倾向于非适应性的动机。这种超常班学生的消极变化与学校在高二阶段对超常班学生强调表现目标有关。本研究认为超常班学生比普通班学生更倾向于采用掌握目标,具有适应性动机模型,但是如果学校强调表现目标,超常学生易于向非适应性的动机模型转化。     

摒弃世俗 弭息纷争

前不久,我们出差到某市,住下来后就去了那里的教堂,在那里听到和见到了不少令人吃惊的事情。这所教会是双日进行崇拜的,即真耶稣教会守安息日和长老会守礼拜日。谁知他们各自的教派观念十分强烈,彼此势不两立,水火不融。安息日和主日他们各讲各的道,相互不能接纳,信徒之间不能也不愿彼此代祷告。     

佛教的生态环保观念及实践方向

随着人类社会物质文明和科学水平的不断提高与进步．人们的物质生活日益充盈与丰富。然而。物质文明发达的代价却是生态环境的急剧失衡．日趋恶化的生态环境正是愈来愈频繁严重的自然灾害发生的最主要的诱因。所以．如何保护和改善生态环境成为当今社会迫在眉睫并且亟需解决的重要课题。