抑郁学生的控制动机与控制知觉的关系研究

１问题提出心理学家如Ｈｅｌｄｅｒ，Ｋｅｌｌｅｙ等人很早以前就认识到，人们寻求社会事件或他人行为的原因是为了满足一种有效控制的需要。个体对事件和行为的归因分析至少部分原因是为了使这个社会能够处于可理解、可预测和可控制之中。个体的这种有效控制的需要称之为控制动机（ｃｏｎｔｒｏｌｍｏｔｉｖａｔｉｏｎ）。Ｐｉｔｔｍａｎ等（１９８９）的实验将被试置于暂时性的不可控制情境中，该情境激起个体控制动机的增强，它表现为被试对特征信息的需要增加，被试更加仔细和有意地加工可获得信息。控制动机的强弱可以由对特征信息需要…     

论交往的动机

人类的生存和发展离不开交往，交往应该有善良的愿望，不良动机是交往的最大障碍，而需要是活动和行为的心理推动力。本将把需要和动机联系起来，对交往的动机进行论述。     

利益分化与整合的功能关系探析

社会利益主体可以按拥有利益资源的多少分为强势主体和弱势主体 ,按政治和社会地位的不同分为高位主体和低位主体。社会利益的分化和整合是这些利益主体谋求自身利益的手段、方式或机会。在通常情况下 ,高位主体和弱势主体倾向于选择利益的整合 ,低位主体和强势主体倾向于选择利益的分化。不同利益主体的利益既相对立 ,又相依赖 ,这就造成了利益的分化与整合呈现出既相反相斥 ,又交融互修、交替互补的局面。为了实现全社会利益的最大化 ,需要保持利益分化与整合的必要张力和平衡     

学会和自己抗争

《你能当总统》一书的作者鲍勃·摩尔是在美国动机激励教育领域享有盛名的杰出人物。可是，他在上大学时第一学期的５门课程考试中竟有３门不及格。当时，他自卑地认为自己是个没有价值的人，并为此弃学离校。后来的一个念头改变了摩尔的行为，他扪心自问：“我为什么只看到自己失败的一面，而不去看自己成功的一面呢？”他认为自己既然已通过了两门考试，那就一定能通过更多的考试。于是就重新回校，而且以后的考试中再也没有不及格。摩尔的经历使我们感到，人要有所作为，重要的是必须改变不良的自我意象。不良的自我意象，是阻碍一个人进…     

真心帮扶求实效 扶贫“造血”为民生

自1997年至今,西藏拉萨大昭寺按照"生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主"的要求,坚持"整合资源、集中帮扶"的原则,充分发挥资源优势,对尼木县卡如乡进行定点帮扶,深入基层摸实情,结合实际定措施,真情帮扶促和谐,全心全意为民生,通过发挥自身优势,取得了较好的帮扶成     

互联网传播环境下的选择性接触与偏轨接触

针对传播学研究新出现的互联网环境下的"最微媒介效果"范式的预测,本文分析了这一预测所依赖的选择性接触容易实现的假设,认为在网络媒体环境里人们主动或者无动机的广泛信息接触依然存在,而且网络媒体简化了这种行为的实现,更重要的是偏轨信息接触在互联网媒体环境里可能更经常地发生,这两种行为都中和了选择性接触确认以及强化既有观点的效果。     

甲午战后日本佛教传入台湾的动机与效果分析

随军布教是日本佛教踏足台湾的最初目的;发挥宗教殖民统治的作用是其深层目的;企图在新的殖民地吸收更多的信徒,争夺宗教信仰资源,强化宗派势力,是其长远目的.本文在总结日本佛教入台目的的同时,亦分析了其布教因素与效果.     

探索现代人类世界道德整合的不同途径

探索现代人类世界道德整合的不同途径内容提要:本文主要介绍著名宗教社会学家贝拉(Robert N.Bellah)有关现代社会道德秩序存在可能性的观点.文章以贝拉领衔著作的《心灵的习性》和《好社会》两部社会学典范为基础,指出贝拉彻底地把理论探讨和经验研究与道德热情混合在一起,呈现出入道主义文化的特质；贝拉洞悉现代社会由于个人主义过度膨胀造成的道德困境,将宗教视为创造和维持道德团结的道德力量之源；他还特别注意到由于文化的差异,会出现不同途径的道德整合方式,而宗教在美国则扮演提供平衡各种社会混乱力量的重要角色.