首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   10118篇
  免费   887篇
  国内免费   2306篇
  2024年   53篇
  2023年   304篇
  2022年   414篇
  2021年   294篇
  2020年   339篇
  2019年   303篇
  2018年   373篇
  2017年   384篇
  2016年   370篇
  2015年   362篇
  2014年   898篇
  2013年   443篇
  2012年   895篇
  2011年   990篇
  2010年   646篇
  2009年   671篇
  2008年   792篇
  2007年   596篇
  2006年   632篇
  2005年   630篇
  2004年   577篇
  2003年   489篇
  2002年   381篇
  2001年   380篇
  2000年   266篇
  1999年   117篇
  1998年   96篇
  1997年   100篇
  1996年   78篇
  1995年   134篇
  1994年   111篇
  1993年   55篇
  1992年   39篇
  1991年   35篇
  1990年   29篇
  1989年   15篇
  1985年   20篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
901.
“极限”一词用于对空间和形体的探索,是对不可能结果的无限探索,它试图在不同类型、不同尺度的建筑之间寻求一种具有某种趋势的平衡。在不断过渡和划分的阶段,最终的设计形态和对于建筑的感知会充满整个空间,从而使设计没有“绝对性”的是非概念。这种思维方式试图创造最极致的存在。作为具有探索精神的代表建筑设计师之一,石上纯也的建筑创作充满对于未来建筑可能性的探索,他的作品中总是弥漫着一反常态、颠覆传统的夸张意味。以石上纯也的作品为切入点,探析极限思维的概念,归纳概括极限思维概念建筑理论下的操作方法以及空间特征,希望引起更多设计工作者的深入思考和探索,为建筑设计师在当代环境中寻找新的视角提供助力。  相似文献   
902.
以肇庆府城为案例,运用认知地图法、访谈法等对肇庆府城内居民的集体记忆进行调查,并且引入城市意象五要素,对记忆所表现的空间性进行分析。此后,通过问卷调查研究府城内居民对肇庆府城空间意向结构的了解程度,从情感空间上进一步分析集体记忆带来的空间感受。对二者叠合的分析有助于后续府城文化的持续性发展,也可彰显城市的地方感。  相似文献   
903.
初中的学生认为数学是很枯燥乏味的,一提起数学他们的头都大了;一上数学课就不用说了,硬着头皮撑到下课。这都是因为我们教师没有为学生创设符合他们年龄的生动、活泼、和谐的课堂氛围,未能激发学生的认知情感,没有唤起学生学习的自主性。下面我将结合自己的教学实践,谈一下自己对初中数学课堂中快乐教学法的粗浅理解。  相似文献   
904.
《天风》2014,(1):52
基督教全国两会接待中共中央统战部常务副部长张裔炯调研邱云供稿丁介仁摄影基督教全国两会主要领导和部分同工于201 3年1 2月23日,接待中共中央统战部常务副部长张裔炯一行调研并座谈,张副部长对基督教全国两会明年工作提出了若干要求。  相似文献   
905.
董国礼 《学海》2007,1(5):63-69
本文分析的重点在于将社会运动研究放置于历史社会学视域之下,对社会运动研究代表人物之一梯利有关社会运动(集体行动)理论进行论述,并以其一部著作为个案,探讨社会运动(集体行动)研究所关注的主要问题及分析理路,从而回应社会运动研究过程中的内在理论关怀.  相似文献   
906.
梁佩筠 《美与时代》2014,(11):82-82
发散性的思维方式是当前的社会以及个人,都不可缺少的一项重要思维方式。通过发散式的思维方式不只是可以对事物的本质以及规律有所了解,同时还可以就此产生更加具有新颖以及独特性的思维创造成果。  相似文献   
907.
子张之儒,韩非列为儒家八派之首。然而,孔子批评“师也过”(《论语·先进》),孟子说他只得“圣人之一体”(《孟子·公孙丑上》),而荀子则斥他为“贱儒(《荀子·非十二子》)。这是为什么呢?在我看来,其主要原因就是子张之儒在继承孔子的基本思想宗旨的同时,又对孔子的某些思想作了能动地发展,从而偏离了原始儒学所遵循的精神。本文即根据这一认识,就子张之儒对原始儒学继承与偏离的问题作些粗浅论述。  相似文献   
908.
转型期里的当代社会生活,是愈见炽热了。在人际关系志面的充军与冲实,尤为激烈。这不,朋友拿来全天的脱报,指着上面的一篇文章罪要我喜不③,说那段文字造极地胸中块垒,点透人际关系某种深层奥秘,蕾看过痛得很。原干,那篇文章中,俗文2作合约及两ZD,如是说运:“你这一辈子,要想自己高兴,就得让别人不高兴一尔要想回自己奋极好长看,就后折腾到人,级别人派腻味。相反地,别人要是都HIb7,就会好伽的兴;别人要是盖了洋楼,就通7们的眼里。所以,愿干方国计,李别人的不痛快来换自家痛快。”朋友又享过报纸,得这段话高声“喷涌…  相似文献   
909.
综现历届奥斯卡奖最佳影片,我们可以发现它们有一个共同的特征就是对社会现实的高度关注性。在这里将其类别分为:反映战争与爱国主义的影片,反映爱情与道德伦理的影片,反映社会问题的影片和反映美国精神的影片四类。它们因对社会现实的高度关注而获得了专家和观众的认可。它们的导演和编剧具有关注社会现实的眼光,它们的成功或许就缘于此。  相似文献   
910.
《中国天主教》2007,(4):29-29
宗怀德主教虽然离开我们已经10年了,但他的音容笑貌依然清晰地浮现在我们的眼前,特别是他那爱国爱教的一腔豪情,坚持独立自主自办教会原则毫不动摇的信念,时刻激励着我们在主动适应社会主义社会的福传道路上勇往直前。宗怀德主教在担任一会一团的领导期间,无论在处理日常事务、培养教会接班人,或是指导各地教会的牧灵福传工作等方面,始终秉承基督爱的服务精神,在灵修素养、政治素养、道德素养上,为我们树立了光辉的典范,他那虔诚纯朴的信德和独具人格魅力的工作与生活作风,是中国教会的一笔巨大的精神财富,永远值得我们学习和借鉴。为了纪念宗怀德主教逝世10周年,我们发表一批神长教友所写的纪念文章,以此对这位德高望重的主教进行深切缅怀。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号