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161.
162.
如果要走出人工智能在感知觉领域的困境.就必须认识到人类特有的受生物现实约束的认知特点。综合分析各种证据表明,知觉和客体识别的本质不是分析千差万别的局部特征,而是提取环境中的大范围不变量(早期为拓扑特性检测),形成并存贮一定原型表征;颞叶皮层在灵长类这种不变性知觉和原型表征中具有重要作用。 相似文献
163.
气质与人格的关系问题,表面上看似乎是很明确的,实质上、关于这个问题到目前仍有很大的争议.本文在分析历史上关于气质与人格关系的三种观点的基础上,回顾了国外尤其是东欧近二十多年来关于气质与人格的区别、气质与人格的相互作用等问顾研究的新进展,最后还简单介绍了简·斯特里劳关于这个问题的观点. 相似文献
164.
联合国教科文组织国际生命伦理学委员会 《医学与哲学(人文社会医学版)》2004,25(10):13-14,21
这份修订的人类基因材料国际宣言纲要是在国际生命伦理学委员会(IBC)第九次会议(蒙特利尔,加拿大,2002年11月26~28日)及IBC起草小组第四次会议(蒙特利尔,加拿大,2002年11月29日)讨论的基础上形成的初稿. 相似文献
165.
本文主要论述净土信仰在大足石刻发展历程上的作用。以唐宋时期大足石刻的造像为例,说明净土信仰为大足石刻的发展,提供了丰富的题材内容、充足的精神动力,其发展历程无不与净土信仰息息相关。 相似文献
166.
167.
宗教仪式在藏族人的宗教生活中具有突出的地位,对藏民族特性的形塑具有重要作用.已有的研究大多从宗教信仰意识的角度分析宗教对藏民族特性的影响,忽略了从宗教仪式行为角度透视宗教与藏民族特性的关系.本文试图在宗教仪式行为与藏民族特性的双向互动关系中集中分析藏族宗教仪式对藏民族特性的影响. 相似文献
168.
人类文明的多样性是一个客观事实。文明的多样性通过开放的社会系统;文明的多样性和统一性的辩证关系;人类文明形态和人类社会形态的辩证统一;不同文明间的交往;各种具体文明个性的保持和发展;物质文明、政治文明和精神文明的相互作用,共同推动着人类文明的进步。 相似文献
169.
本文从语义记忆-情景记忆角度综合了孤独症的记忆研究,探讨了孤独症个体的记忆特性。研究结果表明,孤独症个体的情景记忆(episodic memory)存在选择性损伤,特别是高机能孤独症个体的情景记忆测验的成绩会依材料的呈现方式和意义相关程度等表现出不同程度的损伤。同时,他们的语义记忆(semantic memory)相对完好,但和正常对照组语义记忆成绩之间的差异会随材料的性质而变化,这种差异并不显著。根据自我知识的存储方式以及孤独症的记忆特性,孤独症个体情景记忆中的自我知识丧失,语义记忆中所存储的自我知识则保存完好。孤独症个体虽然不能回忆与个人特质有关的个人行为,但是能回忆基于这些行为的关于自我的概括性知识。孤独症个体理解别人心理的能力严重受损,然而他们反映自己心理特性和状态的能力保持完好。 相似文献
170.
在气质情绪特性理论框架下,编制《青少年儿童气质情绪特性问卷》,并对小学至大学共5831名学生的气质情绪特性进行调查。结果发现:问卷具有良好的信、效度;各学段女生情绪产生的速度都要快于男生;小、初、高三学段与大学阶段相比,情绪变化速度更快且更外显;本科生比专科生情绪更外显且更易控;文科生比理科生对情绪更敏感、产生强度更强、产生速度更快、变化速度更快且更外显。此研究为深入探索个体的情绪特征,拓展了新视野。 相似文献